大宋广告商(220)

　　照这群巫师的说法，倘若病好了，就是巫法有用；倘若医不好，就是病人和家族敬巫之心不诚，不受巫神庇佑，就算瘴鬼离身也会死……
　　百姓似懂非懂，又不敢触怒神明，只能谨小慎微将巫师们供起来，不敢多说半个字。如今骗局被面前这年轻人公开揭露，皆怒发冲冠，吵嚷着要将那巫师乱棍打死！
　　罗月止大声安抚多时，百姓情绪上涌皆不听，甚至有人冲上前要对那巫师动手。那东瀛武士橘健冈个头不大，却又一把好力气，罗月止提前拜托过他要帮忙，此时正逢时机，便赶紧帮忙去拦。但心有余而力不足，险些没能拦住。
　　罗月止对旁边傻站着的福州通判急道：“官府既然有人在此，怎不上前维持秩序！”
　　通判这才大梦初醒似的，带着人上前将百姓隔离在外，几位衙役将那巫师从阿虎手中押住。“吾乃福州通判，这……这群骗人的巫师，就交给官府处置！”
　　说是处置，结果根本没抓到几个人。
　　在罗月止的催促之下，足足三日之后，官府才下放了告令，通知州县开始沿街搜查。
　　这时候才搜查，能查到些什么？曾以瘴鬼之说坑蒙拐骗的鸡贼巫师早已各自跑路，夤夜逃离福州地界，官府抓到的竟只有三四个人。
　　当地官吏应变能力之蹩脚，足让罗月止大开眼界，甚至替朝廷觉得丢人。
　　但他毕竟是个南巡的“外人”，此次职责仅在推广活字。罗提举憋闷多时，终究说不出什么更重的话来。
　　福州百姓愤怒过后，又犯起了愁：倘若不是瘴鬼，这难熬的夏日病又该如何医治呢？
　　就在他们茫茫然犯嘀咕的时候，福州城中几家医馆，悄无声息地将门头修葺一新，并在门前支起大大的告示，声称可治夏日病，并将相同的内容印在纸张上，派遣乡中游手四处分发。
　　朝廷早下发过《太平圣惠方》到各州郡，可谁知道连福州官长都笃信巫术，将其视作无物。
　　当地医馆苟延残喘，甚至有医士行医多年，但大字不识一个，学医仅靠口耳相传。这珍贵的医书便束之高阁，根本没有得到充分的推广。
　　罗月止孤身一人，改不得一州的吏治，只能自掏腰包扶持了几家医馆，并将他从东京带来的药方子一字一句传授给当地医者。
　　这药方，还是赵宗楠怕成药筹备不足，为了让罗月止沿途抓药祛暑而预备的，特意改良了方中的几味药材，让他在南方也能轻易买到。如今交给福州正正合适。
　　而之前罗月止说动东瀛商人出面作证，更是付出了一番动作。
　　如今虽不再有巫师购买硫磺，但罗月止交给医馆一种制造硫磺皂的法子，说可以驱虫解痒，而且造价便宜，州中百姓攒攒钱皆能用得起，既可以清洗身体，又可以防治疫病。
　　这之后，福州绝不会缺少硫磺销路。东瀛商人这才答应出面公开账册，并花大价钱将硫磺皂的配方从罗月止手中买来了一份，说要带回东瀛去。岛国夏季虫蚁尤甚，这皂子想必大有赚头！
　　罗月止收了钱帛，转身又投进福州的产业当中。
　　福州当地的活字已然做成了全套，但印制出来的报刊却大都适合外销，福州本地鲜有人看。
　　究其根本，便是教育不足，难以展开生面。当地百姓少有读书，识字不成体系，就算居住在州城之中，也有近六成不通文墨、不识句读。
　　一张报纸吭哧吭哧读上十日，都不一定读得完。
　　罗月止便起了投资之心，于两浙路邻近的几座城池中召集来一批落魄的读书人，于福州当地买了座便宜的小宅子，门头匾额上书“百姓书院”四个大字，专门叫他们接收百姓开蒙。
　　也不用教得多深，看得懂字即可。
　　如何断句，如何快速明白句子的意思，提高阅读效率，罗月止另有办法。
　　——他在当地报纸中，开创性地加入了标点符号。
　　罗月止本身在今世读了十几年的书，从回忆来看，只有开蒙老师会在经书中以朱砂标出断句，辅助七八岁的小孩子来阅读。其标点各凭习惯，并无统一规范。
　　读书人长大之后，则习惯根据虚词的位置来判断句子长短，熟能生巧，读来并不艰难。
　　故而他险些忘了，还有标点符号这样方便的阅读利器。
　　罗月止召来活字匠人，命他们额外赶制一批符号活字，并将这些符号各自起名，诉诸含义。
　　他怕过犹不及，引入的标点符号并不多，只有四个：逗号为句中停顿，句号为句末停顿，引号为引用陈述，问号为疑问困惑。
　　再印制报刊之时，便将此四种标点符号添加入其中，协助百姓阅读。
　　罗月止行动力极强，待到酷暑渐退，福州主簿们整理好各县报上来的病没人数，惊讶地发现今年福州因夏日病而离世的人口数目锐减近五成。
　　福州官长皆大惭，几乎不敢直视那位南巡官。
　　而罗月止忙完这一通下来，正是大失所望，也懒得管他们心境如何了。


第171章 功成返乡
　　七月流火,九月授衣。
　　北方的九月已然变冷了，但在天朝极南之处的福州，日头却照旧毒辣,热腾腾的湿气不断上涌,蒸得人呼吸都不顺畅。
　　但今年的福州又有些不同。
　　那困扰整座城的夏日病,到如今竟摇身一变成了个纸糊的老虎，乡亲邻里不用花费千钱去请巫师做法，掏出三五十文钱买上几副药草煮来喝，竟然也能药到病除。
　　据说这药方子,是路过的神明，亲自到医士梦中传道讲出来的——人们都在说,不愧是神明亲授,便比巫师来得更要灵光。只不过大家都不清楚那神明的来处，纵然想要祭祀，也寻不到由头。
　　不受夏日病所苦的人们,回家后以硫磺皂沐浴，三日前红肿的虫包，今日便退了痒热，平复成褐红色的瘢痕。待用过了简易的晚饭，他们还能到百姓书院去,听便宜夫子教上几个字。
　　或坐在自家院子里，借着晚霞舒舒服服读上几行报纸,更是惬意。
　　报纸上又介绍了一种驱虫的香方，有些不明白的字,同邻里街坊互通有无,便七七八八看了个明白。
　　不仅是香方，近日有什么样的巫神祭祀、谁家娶亲、谁家送丧……报纸上竟然都能看得分明。
　　有人便猜测,这也是路过的神仙留下来的神迹，专门将千里眼顺风耳的本领化作文字，偷偷传授给百姓们的。而今神仙功成身退，已飘然远去了。
　　……神仙走没走另说。
　　时值九月末，罗月止一行人便要离开福州回乡了。
　　橘健冈与他同一天出港，这位东瀛贵族结束了漫长的羁旅，也打算渡海返回故土。这几日相处下来，罗月止知道他喜欢宋土的诗歌，便送他一整套唐人与今人的诗集，以作收藏。
　　橘健冈接过书，向他深深鞠了一躬，这次行的乃是倭礼：“我在两浙见过许许多多个宋人，有做官的，也有经商的，但罗君与他们都不相同，乃是我所见的最特别的宋人。家乡之外寻得好友，堪称人生一大快事。”
　　橘健冈从怀中取出一只包裹着白鞘的短刀：“此刀名为断光，锋利无匹，我没有其他的东西回赠，便把它送给你罢！”
　　其刀短而锋利，据说近身可破薄甲胄，故名“铠通”。它说是刀更像是匕首，大概有成年男性的手掌长短，刀柄与鞘皆由朴木所制，纹理细腻光洁犹如象牙。拔出刀来，那刀身薄而锋利，稍借日光便可反射出一层冷冷寒光。
　　罗月止两辈子也没佩戴过此等武器。许久之前，倒是曾经借何钉的宝剑拿在手里颠了颠，只觉沉重得很，莫说像何钉那样挽出漂亮的剑花儿，就是让他多挥动几次胳膊也要酸疼。
　　但这轻盈的铠通倒是拿得动，放在怀里也不嫌累赘。
　　罗月止对它爱不释手，回乡的路上时时坐在船舱中把玩。直到路遇风浪颠簸，船身摇晃，差点叫这把宝刀将手指头削了去，才赶紧收好不再乱动了。
　　路过扬州时，罗月止前去拜访了出任淮南节度判官的王介甫。
　　结果见面吓了一跳，王介甫的黑眼圈，甚至比远在黄州的王仲辅颜色还要更重，头发乱糟糟的，见人一副睡眼惺忪的模样。