农家子的科举路(7)

　　不到一刻钟，马车就驶离了镇子，何似飞能看到旁侧的水田，伴随着一阵阵鸡鸣，天光乍现，周围景色逐渐多彩起来。
　　何似飞面前坐着的是一位约莫十五岁的少年，已经把头发梳成一个发髻，用一方布块包裹着，他看着何似飞头上的双髻，笑着说：“你这么小就出来当书童？”
　　何似飞点点头。
　　“我叫陈竹，你呢？”
　　“何似飞。”
　　陈竹有点话唠，说：“诶，你不是高少爷的亲戚吗？”对于他们这种不算大富大贵的家庭来说，家里的书童一般都是亲戚来当。毕竟买卖下人的成本太高了。
　　“是表亲，高少爷是我表哥。”何似飞说。
　　“原来如此，陈少爷是我远房堂哥。”光线照进来，陈竹看清何似飞的面容，“你怎么看起来有点黑？”
　　何似飞有点奇怪，他不怎么关注外表，英俊与否在他看来都没什么太大区别，更别说皮肤黑不黑了。
　　他说：“可能是前些日子我在地里拔草的缘故，晒黑了。”
　　陈竹“奥”了一声，“你不是镇上的人啊？我也是附近村子的，家里靠种田为生。你如果下地的话，那这就不算黑，干农活一般都晒得跟黑炭一样。你放心，去了县城就好了，咱们大部分时间都呆在屋内，捂一个季度就白回来了。”
　　何似飞实在不理解他们为什么要讨论这个话题，现在重点难道不是闭上嘴巴和眼睛，稍微休息片刻吗？起来这么早，相信大家昨晚都没太睡好。
　　但陈竹显然没领悟到何似飞的想法，他语气疑惑起来：“何小兄弟，我怎么没看到你的……痣？”
　　何似飞：“？”不讨论皮肤白不白，开始讨论身上有没有痣吗？
　　对上他奇怪的眼神，陈竹声音低下去：“就是痣啊，你、你不是哥儿吗？”

第 6 章
　　何似飞听到‘哥儿’这个称呼，一瞬间没反应过来陈竹说的是什么。
　　毕竟他在这世界才生活了四年，又不打经常跟外界打交道，对于其风俗习惯不算那么了解。最主要的是，何似飞只想过悠闲的田园生活，外面就算是又恢复到高科技的时代，对他也无甚影响。
　　心里安宁，周身自然安静。
　　因此，何似飞缓了好一会儿，才想起‘哥儿’到底是什么。准确来说，这是一种性别。外表看起来是男人，但却会生孩子的性别。
　　何似飞刚开始是在难民营里听士卒们扯闲话，才知道‘哥儿’这种性别的，那时，他还暗暗震撼了一会儿。在他的构想里，‘哥儿’有男人的外表，强壮的身体，又能生孩子，那这世界还要男人和女人做什么？按照达尔文进化论，适者生存，不多时，‘哥儿’便能统治世界，彻底让男人和女人这两种性别消亡掉。
　　然而，事情没何似飞想的那么简单。根据他的观察，那些士卒们提到‘哥儿’，都是一脸的轻薄与放肆，丝毫没有对于‘强者’的敬畏。
　　何似飞好奇心并不怎么强，他当时过去，不过是为了捡一把废弃的小刀，他能用来雕刻木头。然而，就在他准备离开的时候，突然听到那几个喝了酒的士卒提到他的名字。
　　“何、何什么来着？就是那个八岁的小娃娃，被咱们头儿从树上薅下来那个。我当时一见到他，就感觉那是个哥儿。”
　　听到这里，何似飞当时就停下了动作，趴在草堆里，仔细往下听。
　　又一个士卒接话：“可不是，那脸蛋、相貌，虽然年纪还小，但已经能看出日后很漂亮了。”
　　一个人高马大的士卒粗着嗓子说：“我家儿子今年十一，比那个小娃娃大不了多少，我本来想撮合一下，让他给我儿子当通房。结果没想到，他爷爷告诉咱们那就是个正常男孩。不是哥儿。”
　　“张兄，那何老头子不会是骗你的吧，那么好看的男娃娃，怎么可能不是哥儿？他别是嫌弃通房地位低，故意骗你的。可他也不看看，区区一个哥儿，还想当正室？”
　　张士卒喝高了，声音也不压，说：“可不是，我也不相信啊。我以为那何老头子是想要拿乔，把这么好看的哥儿养大，钓金龟婿。为此，我还专门把咱们附近熬制汤药的大夫都背来，给那个男娃娃仔细，得出的结果都是——真只是个简单的男娃。”
　　“啊，这……”
　　何似飞趴在干燥的草堆里，脑子有点蒙。“哥儿”不好吗？‘哥儿’有男人的体魄，还能像女人一样生孩子，只要智商在线，人数多，那是完全不用惧怕男人和女人阵营的。不怪何似飞有这样的想法，那时他刚从末世穿越过来不久，想的都是怎么站的更高，怎么活下去。
　　后来，知道那些士卒离开，何似飞也没听到为什么‘哥儿’在这个世界不受待见。
　　作为一名时刻把脑袋挂在裤腰带上的末世土著，何似飞思考的逻辑非常缜密。虽然他对这个世界的背景不算特别了解，但他可以以现有情况去推测世界发展的变化。
　　首先，已知‘哥儿’是一种性别，并且，‘哥儿’地位低下，一位漂亮的‘哥儿’居然只能给普通士卒的儿子当通房。并且，那位士卒的原话是‘区区一个哥儿，还想当正室’？
　　根据这句话，不难推测出，正室是需要‘女性’来当的，而哥儿地位低下，不配。
　　何似飞从脑袋里搜刮了一下自己对古代的认知，老先生曾说过，“总听那些不靠谱的电视剧里说古代男人三妻四妾，其实哪有那么容易纳妾？士农工商，四个阶层，不分贵贱，最普通的底层，秀才也好、庄稼汉也好、工匠也好、商户也好，只要是普通的老百姓，都没资格纳妾。古代士大夫阶级，只有考取了举人功名，才能纳妾，而其他阶级，更是只能等到成为有名望的乡绅或者贵族，才能纳妾。”
　　刚才那些士卒并没有提‘纳妾’，只是说通房，翻译过来就是日常伺候主家，晚上还要给睡的下人。也就是说，普通士卒家庭，并没有资格纳妾或者给孩子纳妾，最多就是富裕一点的家庭给孩子准备个通房。
　　何似飞理清古代人森严的等级观念后，再去推测，逻辑已经清晰很多。不同于末世里男女彻底平等，一切按照实力说话。在这个世界，论社会地位高低，从上往下便是男人、女人、哥儿。
　　何似飞慢腾腾从草堆里爬出来，嘴巴里轻声念叨：“明明哥儿占据了一切优势，怎么会地位最低？”
　　难道……难道哥儿只是外表是男人模样，但体力却完全比不上男人，甚至也比不上女人？要知道，这可是农耕时代，农村的女人们种起地来一点也不比男人弱，所以即便是在这个让女人学习‘三从四德’的年代，大部分种田家庭里，女人的话语权也并不比男人弱多少。就比如何似飞的爷爷奶奶，老两口经常拌嘴，有些时候甚至都快要吵起来，也没见他爷爷说奶奶‘不守女德’。
　　所以，总的来说，这个社会背景还不算离谱。与地球古代农耕文明重合的同时，又没有像大清那样把女人约束的十分严格。
　　那么，‘哥儿’这个群体既然社会地位最低，一定得从他们自己身上找原因。何似飞很快有了一个大胆的猜测——除非，‘哥儿’这个群体不管是打仗还是干农活，体力别说比得上男人，就连女人都比不上。
　　这么一来，完全就说得通了。
　　‘哥儿’空有男人的外表却没有男人的体力，自然不会受到这个世界的待见，反而还会引得不少男人警惕戒备。毕竟，大部分人都不喜欢一个体型与自己相当，却只会生孩子的人吧。
　　自那以后，何似飞的生活渐渐步入正轨，成为上河村的村民。村民们一般都得种田养家，还想娶个女人回来多点劳动力，不想要一个肩不能扛的哥儿。因此，即便上河村有出生的小哥儿，但哥儿数量还是很少。何似飞也很少再接触到哥儿，就把这一茬子事抛在脑后。
　　此刻，突然听到面前的陈竹谈起‘哥儿’，他反映了好大一会儿，才明白过来他的意思。