沾洲叹(18)

　　一般的法师之间比拼，不过是彼此利用各自的念力对对方进行伤害，可这个人却能强到直接折损祝神的能力——这就好比吃饭，普通人比吃饭顶多是比谁吃进肚子里的东西更多，却无法直接剥夺对方吃饭的能力。可魂蝶是祝神的念力，朱砂剑尾被杀，就像他吃着饭没被抢食，而是被人直接夺了碗，砍了手，剖了肚子，别说吃多少怎么赢，是连吃饭的本钱都被消灭了。
　　更让祝神不爽快的是，他的朱砂剑尾对方似乎想杀就杀，想放就放。
　　他在明对方在暗，那个人好像只是享受玩弄他于股掌之间的感觉。
　　贺兰破不知他在想什么，只跟在他身侧，问：“祝老板这是要去佛堂？”
　　祝神恍惚抬眼，原来自己已经在朝着佛堂的路上走出一段距离了。
　　他笑道：“饭后无聊，走去看看吧。”
　　佛堂里的兰达和尚已念过一轮经书。
　　他们推门进去，没有受到阻拦。
　　祝神先就近绕着两口大钟慢慢看了一圈，接着趁没人注意站在一个死角，借贺兰破当在自己身前的位置，缓缓抬手摸进钟内。
　　他摸到一双绣花鞋。
　　祝神沉下眼，又顺着鞋子往上摸，摸到一捆稻草。
　　随即触到女子衣衫的布料。
　　他不动声色收回手，数了数堂内总共几口铜钟，又看向堂前佛头，走了过去。
　　佛头顶部近一人高，祝神把手放在上面，轻轻敲了敲，铜壁传出空灵的响声。
　　祝神瞥向贺兰破手中的乌金刀：“这样的佛头，若是用雪掖，要敲几次能敲破？”
　　“三次。”贺兰破的视线凝在佛头上，“至多五次。”
　　他问：“你想它破吗？”
　　“不是现在。”祝神放下手，“贺兰小公子，今晚帮我一个忙。”
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　　夜里容珲还是和辛不归在一间房。
　　最后一次毕钵罗经的诵读与铜钟齐鸣的声音昭示着白昼的落幕，屋里光线逐渐褪去，祝神拿出一条绸带遮住双眼，贺兰破替他绑好，扶着他踏出大门。
　　古家祠这位法师从一开始就是利用念力制造幻觉，使人分不清真实与虚幻，从而给人制造出巨大的恐惧，再以此让念力钻入人的意识，控制人的躯体与精神。
　　只要不闻不问，不看不听，便能做到基本的防御。
　　可如果当真摒除五感，光凭自己一个人，又无法抵达佛堂。
　　这便是祝神一开始引贺兰破来此的目的——以防万一。
　　两个人的脚步在空谷一般的走廊中回荡，贺兰破握着祝神的小臂，见他停下脚，往一旁侧了侧耳。
　　“出现幻觉了？”贺兰破看着他，“听见了什么？”
　　祝神扬起唇角：“好像有小孩儿在牵我的手。”
　　贺兰破目光移向祝神另一侧，空空如也。
　　“还有呢？”贺兰破问。
　　祝神说：“在唱歌。不止一个。”
　　他们围着祝神嬉闹，连声唱着：
　　十口生，良女故，脱凡胎，落地府。
　　祝神蹲下身，朝自己另一侧问道：“你今年几岁啦？”
　　他听见孩子说：“六岁。”
　　“你呢？”他又面向另一边。
　　“三岁。”
　　“那你呢？”
　　“十二岁。”
　　贺兰破只看到祝神对面漆黑死板的砖墙，在场根本没有第三个人。
　　祝神起身，听见孩子的声音环绕着他，像是手拉手围成了一个圈。
　　“十口生，良女故；脱凡胎，落地府。”
　　“十口生，良女故；脱凡胎，落地府。”
　　“十口生，良女故……”
　　祝神依旧蒙着眼，只站在原地安静听了许多遍，隐约分辨出身前有多少个孩子。
　　十三个，恰巧和佛堂铜钟的数量是一样的。
　　贺兰破问：“还在唱吗？”
　　祝神点头。
　　“唱的什么？”
　　祝神便偏头思索：“前半句，唱他们在古家一出生，娘就死了。后半句，说他们刚落地，也跟着死了。”
　　贺兰破沉默一瞬：“这是一尸两命，是难产。”
　　“兴许吧。”
　　“你走不了吗？”
　　“他们围着我。”祝神说，“我迈不开。”
　　话音刚落，贺兰破毫无征兆地放开了他的手。
　　祝神心里一空，还没发问，耳朵便被捂住了。
　　贺兰破发冠下的流苏在动作间垂到了祝神肩上。
　　他的掌心是温热的，祝神几乎在感受到温度那一刻，就不再听到童谣。
　　祝神听见身后的人问：“现在呢？”
　　贺兰破的声音永远这样平静而稳定。祝神此时心想，看来小朋友情绪总是没什么起伏也不是坏事嘛。
　　像小鱼这样，偶尔还可以起到让大人安心的作用。
　　他笑道：“贺兰小公子，把他们赶跑了。”
　　贺兰破以为祝神怪他：“你又不喜欢小孩子。”
　　祝神以为贺兰破又在借题发挥：“我几时不喜欢？”
　　贺兰破不吭声了。想说“那我放手好了”，可又觉得对祝神来说有些危险。
　　祝神则在后悔：这样说话，岂不更坐实了自己当年是故意把人丢下的行径。
　　两个人各怀心思相顾不言，直到祝神试着往前踏了一步，贺兰破才微微错到他身旁，又一起朝佛堂前进。
　　走到一半，祝神突然抓住贺兰破的手腕。
　　“又有人牵你？”
　　“不是。”祝神顿了顿，“待会儿到了佛堂，打破佛头，大概会触碰机关。”
　　他话说了一半，本意是想提醒贺兰破先留个心眼，小心到时不备被暗器伤到。结果听见贺兰破说：“你不会受伤的。”
　　他已经可以保护他了。
　　贺兰破话也只说一半。祝神先是一愣，随即又笑：“有贺兰小公子在，我自然不用担心。”
　　夜间开门的佛堂有一股扑鼻的灰尘味，祝神这次肆无忌惮挨个伸手进铜钟里摸过，无一例外都吊了一个稻草人。
　　他对贺兰破说：“你年纪小，阳气高，眼睛好，帮我看看，这些稻草人穿的什么衣裳？”
　　俄顷，听贺兰破说：“红色，像是嫁衣。”
　　祝神记在心里，又叫贺兰破引他去佛头后。
　　一边走，祝神随口说道：“民间有一种习俗，叫‘血河忏’，贺兰小公子可曾听过？”
　　“血河忏？”贺兰破听着耳熟。
　　他在祝神似笑非笑的神情上蓦地想起，小时候和祝神一起住的那个小村子里，曾经有一户人家办过这档子事。
　　贺兰破对此印象并不深，只依稀记得是有家人的媳妇临盆，孩子生了两天两夜，最后还是没有活下来，连着母亲一块儿死在了床上。
　　那家人简易办了丧葬，祝神也给了份子钱，本想带贺兰破去吃一顿席，却被拦在门外——说是为了贺兰破好，孩子八岁，生肖和死者相冲，扶棺上山的时候不能见这些场面。
　　后来没几天，就听人张罗着要给死者办血河忏。
　　那会儿祝神也没听过什么是血河忏，打听了一圈回来，顾念着贺兰破年纪小身体差，又怕吓着他，便不肯跟贺兰破细讲。
　　贺兰破见他不说，没两日便也把这话抛诸脑后了。
　　如今祝神一提，他才立刻回忆起来。
　　“专给难产的人办的？”
　　“不错。”祝神说，“民间所说血河，便是无界处的冥河，亦是传说中无相观音一身血肉化作的往生之水——甘露。冥河洗涤来去亡灵的一身恶欲与执念，走过冥河，便能忘却前尘。可难产而死的女子挂念着自己未能出生的孩子，心怀太多不甘与痛苦，如果途径冥河时不甚落入其中，就会被河水吞灭，难以转世。于是他们为了能让这些女子安全渡过冥河，就想出了‘血河忏’这一习俗。用稻草扎成人，给她穿上嫁衣和鞋子，再把她放进钟里，绕钟颂读往生的经文，一边敲钟，一边为其度脱。”