我在原始做代购(101)

　　乌罗回头微微一笑，心道“我才跟它认识几天，我怎么知道。”
　　不过这句真话不能说，谁知道首领这个小天真会不会把事实立刻表露在脸上，难得有了点奸商的气度，他作为大棒总不能心虚气短。
　　于是乌罗只好打肿脸充胖子，自信满满地回答道“能。”
　　首领顿时放心了。
　　不是……我说你就信啊？
　　乌罗感慨万千，首领这个思想还需要进一步锤炼一下，迟早被人骗得找不着北。
　　其实刚刚留君不听使唤的时候，乌罗心都快跳到嗓子眼处了，他倒不是担心巨狼咬了人导致他们没法走脱，而是担心自己被摔下去。坐骑的本质情况都差不多，之前咬豹兽的时候，留君将他摔下去是有分寸的，因此他身上最多有挫伤或者淤青，比起性命来讲都是不值一提的皮肉伤。
　　可野兽要是疯起来，那摔下去搞不好就是脑震荡或者是别的什么了，如果运气差点，突然一后爪踢过来，这估摸问题就是内出血了。
　　好在留君对连山部落的巫很不友善，可是对乌罗仍旧温顺，它乖乖离开连山部落后就再没做什么幺蛾子，而是带着乌罗畅游在森林之中。如果不是商场的时间与外界并不相通，乌罗大可以放牧三天留君，自己呆在空间里玩游戏看电影轻飘飘渡过这三天，然而现实逼迫他买了几本书，在春日的丛林里耐心求学。
　　其实接下来的确要规划一下部落的具体发展了。
　　就这么几天，乌罗没办法得到确切的情报，比如说连山部落的巫到底能不能跟山说话，这种事平常一下子看不出来。不过从豹兽跟留君的情况来看，他们应当是有驯养，或者说是畜牧的大致概念了。
　　这种概念还跟部落里抓小动物给孩子们练手不太一样。
　　他们抓得是大型猛兽，这可不是该给孩子们狩猎的东西。
　　“奇了，赶兽到底是什么意思。”乌罗咬着笔杆子思考。
　　首领他们不认识陶器，或者说感觉到陌生，证明他们之前的部落没有使用或者说并不常用陶器，而连山部落的巫却问他们是不是跟水那边的部落发生过交易。这证明水的另一头有部落已经烧出了陶制品，而且连山部落应该跟他们有来往，只可惜找不到对比，不能确定质量上有没有差距。
　　不光是陶，他们一定还发明出了筏。
　　能顺着水流过来，肯定是竹筏或者是船。
　　果然出来走走是有好处的，看来这个时代并不是所有部落都像是他们那么落后，而且按照之前的沟通，连山部落因为有巫，所以能够创造文字，添加语言，加上之前契合的语言数据库，词汇在慢慢增多。
　　因此他们跟首领的沟通比原先乌罗跟首领她们初见时要更接近对话。
　　这就像是考英语听力的时候，不一定需要整句话都听得懂，只需要听懂几个关键的单词，就大致能将答案选出来一样。
　　部落里基本上都是战士，没有搞研究的，首领只能记录历史，这才使得他们迫切想要学习乌罗的语言。如果乌罗没有来的话，他们这个部落要么是华来当这个语言的缔造者，要么就是在挣扎于温饱时彻底消失在这个世界上。
　　又或者是最后慢慢从连山氏这样的部落里得到他们创造的文明，逐渐统一语言。
　　“哎，留君，你说……连山部落从母系转换成父系，会不会跟这个赶兽有关？他们居然能跟水那边的部落产生交易，难道是因为阎的集会？”乌罗转着笔，若有所思地翻动着本子，“要是这样的话，他们的食物来源应该不止是这么简单吧，可以跟山说话到底是什么意思？”
　　留君已经懒得理这个语言不通还非要交流的神经病了。
　　父系社会的形态转变最起码要确保两点，那就是能吃饱，人口足够多，只有这样才能有助于形态转变成功。如果婕跟首领的记忆没有出错，那么可以按照阎小旺的年纪来推算整个过程。就当做连山部落的巫上任后立刻大刀阔斧地改变整个部落好了，前后也只花了四到七年的时间。
　　说快不算太快，说慢倒也算不上太慢。
　　那支骨笛又是怎么回事，为什么留君见到了那么激动？
　　简直是一团乱麻。
　　乌罗搔搔下自己的头发，决意暂时不去想这些见鬼的麻烦事，他还以为自己是来走种田流的，没想到居然半路加入推理部分，这可是要加钱的。
　　想要知道连山氏的秘密，要么完全吞并这个部落，让他们的巫乖乖把怎么跟山沟通的方法吐露出来，要么就是参加他们的祭祀，再不然就是自己加入进去。敌众我寡，第一个可能性不高，第二个不到时候，第三个更是无稽之谈。
　　乌罗叹了口气，他出来的时候可没有想过会带来更多的疑惑。
　　“你主人就没要你捎个口信什么的？”乌罗实在无聊，忍不住又拍了拍留君，这下真到了是可忍狼都不能忍的地步，巨狼忍无可忍地站起身来，直接奔向了丛林之中，把乌罗孤独地留在原地。
　　太可怕了吧。
　　这年头动物都这么嚣张吗？？？
　　乌罗震惊地站在原地，一脸懵逼，感觉自己的玻璃心碎成了百八十瓣。
　　“喂！人类不能拒绝孤独又不是我的错？你主人没告诉你吗？”
　　要不是没有听众，乌罗能当场高歌一曲“寒夜飘零散我的脸，邻居的狼叛逆伤透我的心”，他愁眉不展片刻，很快就继续开始工作。
　　玩笑归玩笑，乌罗倒还不至于连三天寂寞都熬不住，更何况他刚刚才跟人聊过天，并没有那么多寂寞要排遣，只是纯粹想逗逗留君罢了。狼是一种高智商的群居动物，现代经常有人说某些动物的智商能达到人类小孩子多少岁多少岁之类，这是一种很含糊的说法，可在留君身上，乌罗的确感觉到了不同寻常的聪慧。
　　因此他的态度更像是在逗一个还没长大的孩子。
　　虽说这个孩子长相奇特了些吧，但也怪可爱的。
　　其他部落的事并不着急，连山部落既然与别的部落有所来往，那么他们必然跟阎有交流，主要是乌罗跟他们语言不通，不能直接询问，也不好拜托首领问一下连山部落认不认识这头狼，跟远方的阎有没有什么交情。
　　凡事都有个先来后到，春天的大业跟换男人的事比较重要。
　　耕种还在实验之中，暂时不能提上行程，肉兔虽然繁殖快，可以撑一段时间的肉食，但也不经吃，还得想想办法从阎那边搞些其他食草动物回来。
　　比如说憨憨兽之类的，那个肉多，一两头就够部落吃几天的了。
　　别说以后，就算是这个时候也没有说吃肉吃到饱的，都是果子跟植物根茎混着一块儿吃，填上肚子就差不多得了。
　　畜牧前期的驯化太麻烦了，这不是看书能看回来的东西，乌罗分辨不出哪些能驯化哪些不能，而且驯化需要好几年的时间，他们要是一直耗在这件事上，那可就真是没完没了了。人家历史花几百年准备，乌罗哪来几百年跟着时光瞎耗，商场这个金手指真是一点排面都没有。
　　除此之外，还有排污跟排水，扩充木墙，山洞里就这么大，一旦增加了人口，房子就得赶紧考虑起来了。
　　以前住在山洞里，排泄跟洗澡都在外面解决，只要定时打扫山洞，给山洞通风就没有问题了，可要是建起一个村寨，就完全不是那么一回事了。
　　乌罗用笔点了点纸，忧心忡忡，他还得去翻翻书，找找看适合现在情况的办法。
　　阎是直接做了高脚小楼，他的屋子靠近水流，一到下雨天容易积水，河流也容易漫上来，因此那么制作，不过过于耗时耗力，并不适合部落。
　　倒是连山部落的穴居式给了乌罗一些想法。
　　当然不是像连山部落这样把自己闷在泥土里，而是考虑半穴居方式，他们没办法在一时之间建造起大量的房子，加上房屋需要修缮固定，那么新造出来的房子最好是有足够的空间，最好是节省用材。
　　半穴居的房子特色就在于有一半空间是在地底下，到时候只需要用木头隔开半层，就能形成一个二层小楼。房子不足够的时候，这样的两层小楼可以供以两个甚至三个家庭居住，等到房子陆陆续续建设完成了，底下那一层就可以拿来当做地窖储存食物或是其他东西。
　　至于房子之间的分布，还有排污排水，就只能慢慢想办法了。
　　乌罗还得找资料画点设计图出来，他实在是想不通自己怎么会混到这种地步。
　　这三天并没有让乌罗过得太舒坦，原因在于连山部落的人并不是非常老实，有时候他坐在留君的身上到处去散心，居然能听到他们打野的声音。从某种意义上来讲，连山部落的确很相信他们巫的能力，在这么关键的季节居然敢到处换地方澎湃一下激情。
　　这让乌罗一时间除了敬佩还真想不到任何合适的词汇来形容此刻的心情。
　　套句话来讲，就是咱也不敢说，咱也不敢问。
　　不过连山部落倒并不全然都沉溺在这种大业里，比如刚生下或者已经怀孕的女人，还有不太健康的男人，他们都是被排除在外的，平日就负责煮食物跟采集制作。乌罗路过看了几次，觉得他们的生产力似乎有些过剩，有些时候甚至可以说是在无所事事。
　　不过他们的肉食的确不少，除此之外，连山部落倚靠着的那座山，也是不准乌罗上去的。
　　他有好几次遇到了守山的人，对方的态度很激烈，乌罗不想与他们起争执，就悄悄让留君掉头走了。
　　连山部落信奉山，他们的巫能与山说话，这群人又在春天这么重要的时刻还神神秘秘地守着山。
　　看来那山头上一定有什么猫腻。
　　可是上不去啊。
　　乌罗试过几次，发现要么得跑远，否则是绕不开连山部落的，便放弃了。
　　毕竟留君认不认得路是一回事，反正乌罗是不认得，他才不会在这种时代把自己的性命托付给一头未必认得道路的狼，大家要是一块儿迷路，那就好笑了。