禄命(366)

　　引玉去给他送过饭，饭碗一搁, 就躲在柱子后面问：“那爷爷辈召家仙的时候，家仙给过回应么。”
　　邬其遇背对她跪着不动，闻言竟是一愣，良久才说：“以前召家仙，其他人不能在场，或许……早就只是走个形式？”
　　他蓦地转头, 一动不动看着柱子后的小孩，问：“你能看见吗。”
　　那时引玉哪知道邬其遇为什么会问她, 她左右打量, 摇头说：“看不见, 什么也没有。”
　　邬其遇慢吞吞站起来，连列祖也不跪了。
　　召不来家仙，问题并非出在邬冷松，而是在邬嫌。只是邬家的家仙，的确是邬冷松“请”过去的。
　　引玉几乎可以断定，邬冷松在观喜镇偷小孩，就是想找一个合适干净的魂做成樟柳神，虽然随便一个魂都能做到，但如果是要当邬家的家仙，就得再三比对，择出那最好的。
　　得是无暇的，活跃些的，还得是容易把控的。
　　耳报神，就是邬冷松从万千人里挑选出来的，它游离在人鬼之外，不怨不憎，有着最适合修行的灵魄。
　　但凡有一丝杂念，它都会化魔化鬼，但它没有，它干净，它此时是灵，便永世是灵。
　　引玉瞟向云孃，联想到先前她说的“答应”，又及货架上一些陈旧的小孩玩具，还有耳报神时有时无的动静，更觉得云孃和耳报神渊源不浅。
　　她不知道耳报神愿不愿意见云孃，所以只是在裙兜里将它握着，看着云孃问：“他要走了谁家的小孩，那小孩的生辰八字，你该记得吧。”
　　做这一行的，对八字最是敏锐，毕竟做的每一个纸扎，都得照着死魂的生辰爱好来。比如属水的，就不能贴个土色的材质，属木的，就要慎用金色，那些用一个模子做出来的纸扎，哪能讨鬼魂喜欢。
　　生辰八字对应眼耳口鼻，通常光看八字，就能猜出人的相貌大概，连爱好都能算出个七七八八，纸扎做得好，还真是能长家族运势的。
　　果不其然，云孃是记得的，甚至记得分外清楚。她的手还掩在面庞上，久久才说：“是丙子年冬至出世的，她呱呱坠地的那天，天上有星陨划过，本该是大凶之兆，但她命带天乙贵人。”
　　“数九阴气盛，冬至便是阴阳变换的节点，再加星陨，在那时的确称得上大凶。”莲升睨向引玉身侧。
　　“是啊。”云孃轻叹，“当时镇上迷信这些，毕竟观喜镇连立碑的日子，都是算好的，幸好瞒过去了。”
　　引玉本来只是想知道那婴孩的八字，未料云孃竟会说得这么仔细。她眉梢一抬，嫌厌地说：“不然会怎么样，难不成还会将那小孩淹了？”
　　说完，她裙兜里的木人又动了，竟伸出一根稚嫩的枝，绵软地缠住她的拇指。
　　耳报神极少有这么温和的时候，此番暗地里放软态度，竟像极撒娇。
　　它被做成这耳报神时岁数尚小，也合该是会撒娇的，只是这一路它没少自称“老人家”，让人忘了它死前的年岁。
　　云孃摇头，“哪至于这样，但会放在木盆里，让小孩随波而流，被人捡着就能活，捡不着就……”
　　她说不下去了。
　　引玉安抚般，往木人身上轻拍两下，说：“邬冷松是怎么说的，直言他要的就是这命数的小孩？”
　　大抵是事情太久了，云孃的心绪不大分明，那哀愁不过是浅浅淡淡地流于面庞。
　　她又摸起耳坠，懊悔地说：“他那时大肆宣扬，谁家能拿出那命数的孩儿，他就拿‘转生术’来换，能保观喜镇代代相随，永世不分。”
　　“永世不分。”引玉嗤笑。
　　那时的小荒渚虽然比不上慧水赤山，没有那么多的妖魔，玄门也使不出那些花里胡哨的术法，但人们依旧会敬玄门，毕竟他们能通阴阳，降得鬼祟。
　　邬冷松厉害，擒了不少鬼怪为他使驭，就算整个观喜镇的人都执刀棍相向，他也不在怕的。他剑走偏锋，干脆在街上撘了个棚子，跟其他卖货的人站在一块。
　　旁人铺子上或是干货，或是瓜果，他那木架上竟只搁着一样东西。
　　一枚铜钱。
　　见过以物易物，又是物易钱的，却是头一次见钱换钱。
　　那时不是如今，如今把这钱币拿去萃珲八宝楼，能换来的可不是一星半点。年份久些的，连房子和车都能全部换到。
　　镇上的人只觉得邬冷松面孔陌生，却不知道他就是那偷小孩的，见这人的物架上只摆了一枚铜钱，路过时还忍不住多看几眼。
　　每每有人驻足，邬冷松都要问他们，知不知道这铜钱有何妙用，旁人不知，他便解答。
　　不日，镇上的人全都知道那铜钱是能保魂灵常在的，还能借此逃过黑白无常的抓捕！
　　那可真是厉害玩意，但众人光听他那一面之词，哪敢全信，毕竟镇上也没谁见过鬼魂，更别提黑白无常了。
　　邬冷松不慌不忙，恰好镇上死了个老头，他径自推门闯入，将那枚铜钱按在死者眉心上，胸有成竹地说：“不用等头七，他不但今夜能和你们相见，夜夜都能和你们相见。”
　　不想还真是，那家人虽然看不见鬼魂，却能看见老头蘸水写在地上的字，从头天到头七，字时时变换，有问有答的，分明是老头在同他们说话。
　　头七过后，老头还在，他在地上写「有一黑一白恶煞赶来，头戴高帽，手持锁链，欲擒我」，没想到，真真是避过了黑白无常。
　　可镇民惶惶，人死后转世投胎不是世间常理么，不投胎怎么行？
　　作为鬼魂一直停留在这世间，是会消失的吧！一旦消失，可就彻底不能投胎了。
　　邬冷松便略施小计，让老头“诞”在了一婴孩身上，婴孩刚出世就会说话，说得出自己姓甚名谁，也说得出家住何处。
　　那段时日，镇上有不少人意外身亡，也有寿终正寝的老者，有人怀疑，是不是那邬冷松故意做的，但他……图什么呢？
　　镇上的人都想不出原因，便姑且当作是巧合。
　　那时，人人都不想担那损失，凭什么别家死了人，就要诞在他们家的小孩身上，他们原先的小孩岂不是要被挤走？那不就是替旁人养孩子么，日后小孩到底该孝敬谁，这关系又该怎么算。
　　后来镇里每个人都想当那得益者，谁也不愿吃亏，心想着，要是自家的长幼命丧黄泉，是不是也能像那样留住。
　　于是这“转生”之术便无人排斥了，总归家家都会有人离世，家家都能留得住人。关系么，乱也就乱了，哪里有命重要！
　　如此一来，百年千年之后，观喜镇还真就代代相随，永不分离了。
　　镇民便同邬冷松讨要那转生术，邬冷松虽说可以，却要他们拿一样东西来换。
　　他要活人，要活人里的婴孩，就连婴孩的生辰也要挑。
　　众人恍然大悟，原来镇上此前屡屡丢失婴孩，就是这人盗的！
　　一些人想将邬冷松杀了，一些人却护着他。
　　邬冷松不能死，要是这转生术不能在镇上传开，吃亏的不就只有前面生了小孩的那几户么？
　　所以这转生术他们必须要拿，谁不肯交出小孩，便是同他们作对。
　　邬冷松将小孩的八字说得极细，观喜镇本也没有多大，那段时日出生的婴孩就那么几个，他们一下就……
　　找到了云家。
　　那是云孃的孩子，云孃哪里想给，但她不敢做观喜镇的罪人，日日又被逼得痛苦不堪，只能含泪献上。
　　谁想得到，用那活生生的命换来的，竟是死气沉沉的铜钱，和那让观喜镇陷入万劫不复的“转生术”。
　　邬冷松拿到小孩便离开了观喜镇，连要用小孩做什么都不说。
　　他走得倒是轻松，留下观喜镇满目疮痍。
　　云孃心里苦啊，可她如何能走，她跟着“转生”了好几世，在一地鸡毛中遗失自己。
　　她的心好似麻木，忘了寻常人是什么模样，也忘了寻常的日子应该是怎么过的。
　　自那之后，她谁也不大愿意搭理，只觉得孤独。所幸，镇上的人还算敬她，只因铜钱和术法是她换来的。