修二代的日常随笔 五(30)

　　李宜羽：“我回来武格秘境时距离我离开这里已经过了好些年。走时我是个鲁莽冲动、意气风发的青年，回来时，清朗派的掌门已换人，我回来后又顶掉了那位掌门成为新一任的掌门。我被尊为全秘境修为最高的修士，此秘境所有道友见到我时都恭恭敬敬，并指望我能改变修士在本地的地位，当发现我改不了世界格局后，他们失望，又习以为常。”
　　李宜羽：“将失望当习惯不好，默认现状无法改变也不好，我知道，但我也陷入了这样的思路。明明我离开武格秘境时还满心壮志地想要突破武格秘境的修为上限、迈入筑基，但当我回来后、当我灵力量已经累积到位后，我却迟迟没有真正迈出最后一步。”
　　李宜羽：“真是糟糕的心态。”
　　我：“是值得闭个关。”
　　李宜羽：“那就去闭个关。”


第1345章
　　05468-管家
　　李道友闭关去了。在我看来，这闭关与其说是为了筑基，不如说是为了理顺整个筑基阶段的修炼思路。所以，如果李宜羽闭关得让自己满意了再筑基，说不定便可以开始考虑结丹了。虽然武格秘境的灵气环境是真不行，不过李宜羽可以考虑在主世界吸够灵气，然后回武格结丹——如果他非常眷恋武格，那么结丹选择在武格就比在主世界好，也可以让金丹劫给武格秘境所有人来一场震撼：
　　武格秘境修真界还没死！
　　大概是这么一种宣告。
　　在闭关之前，李宜羽给我安排了一个……管家。
　　这管家是一位名叫胡邮亥的练气初期男性……不知道什么职业。李宜羽介绍胡邮亥的原话是：“他修炼不专心，但极为擅长俗事。擅长到我们都很惋惜他干嘛来修真，以他的能力从政从商都明显更有前途很多。习武就算了，他身体素质不行。”
　　胡邮亥笑容温润：“我要是不修真，现在说不定已经死了。我小时候可不是‘身体素质不行’的问题，而是病怏怏得药不能断。”
　　我：“嗯，修炼确实有从内部调理身体的功效。练气期其实还不明显，等到了筑基期，如果你发现自己病了，那肯定是中毒中咒中暗算，自然生病是不现实的。”
　　所以云霞宗上课从来没有‘病假’的说法，虽然其实练气期以及没入练气的新弟子还是会生病，但让那帮孩子用这个理由请假他们会感到耻辱，觉得‘不像个修士’，所以宁愿带病坚持。而等到已经成为课堂老油条、为了逃课可以不要脸的时候，他们早就筑基甚至金丹了，请病假？下一秒就可能变成伤假。
　　还有，此伤假不批，带伤坚持上课去。
　　胡邮亥看着李宜羽说：“筑基啊……可我真的很喜欢俗事，喜欢与外人交涉、将清朗派打理得井井有条。”
　　我：“不矛盾。‘管理’本身也是一种修炼，反正你尚没有定修炼路子，那就修管理道好了。还有，以我的习惯来说，你们的门派结构让我觉得别扭。你们是将门派内最高修为者定为掌门，主世界的掌门是低门派内最高修为者一个大等级，最高修为者是长老。掌门退位后也会成为长老、部分掌门在成为长老后修为会更进一步，但在掌门位置上时，其几乎一定不会是门派内修为最高的那一个，除非门派结构崩坏。”
　　05469-师徒
　　胡邮亥：“掌门退位后就不能管事了吗？”
　　我：“不，是从管大范围的琐事，改为了管高修为的琐事、管长老层面的琐事，那些琐事需要管理能力和修为兼具才能办好。前掌门长老往往看不上低修为弟子们的琐事了，因为他已经处理了那些几百上千年，任何时候遇到都能不过脑地处理完美，毫无挑战性，所以便放下这类事，转而去挑战新的管理领域。”
　　胡邮亥：“真让人向往。”
　　我：“加油，好好修炼，从不生病开始。”不知道大师兄刚入云霞宗的时候是不是也像胡邮亥这么青涩。也许不是，毕竟据说那时候大师兄挺有冲劲儿的。可能更像谢秦魏刚入门时那会儿？当然，大师兄做事时肯定比谢秦魏更周密，而且不会分心给种马或恋爱事业。
　　胡邮亥：“其实，我已经知道裴前辈你很久了，从李掌门回来后就知道。我是李掌门带入清朗派的，一开始时他只是被我那对死马当活马医的父母求着帮我治病，后来他便成了我的师伯。之所以没有收我为徒是因为李掌门觉得他没法定下来细心教导徒弟，而事实证明，他确实离开了，去到另一个秘境，一去就是好多年。”
　　我：“实例来说，师父离开很久、徒弟被独留在家中很久，这对师徒也可以成立；哪怕徒弟后来的修炼安排有很多是其他长辈指点的，那离开了的师父依然可以是这徒弟的师父。”
　　胡邮亥：“名义上的？”
　　我：“不，就是事实师徒。对于徒弟来说，师父的重点不在于对修炼技巧的指导，而在于促进徒弟对道的领悟。修士修炼的重点不在于技，而在于道。如果其他长辈教会你的只有技，那么他们就只是长辈、前辈，而不是师父。”
　　我：“当然，实际上我们从任何一个前辈身上或多或少都会领悟一些有关我们自己道的东西，而师父能比其他前辈更不同的是，我们从师父身上领悟到的道更多，不过也很难说这种‘更多’到底是因为师父与我们更有缘分，还是因为师父与我们相处的时间更多，或者是因为我们思考师父的时间多于我们思考其他前辈的。”
　　我：“我们能从师父身上学到更多，可能只是因为我们更多地关注了师父，而没有关注其他前辈。也许，如果我们将我们用来关注我们师父的时间用来关注其他任何一个前辈，那‘任何一个前辈’都会带给我们与师父带给我们的同等程度的启发。”
　　05470-直白
　　胡邮亥：“但不是任何一个人都能让我们长期、专心关注的。有些人别说让我们关注了，我们连多看其一眼都嫌烦。”
　　我：“是啊，可能这才是师徒之间缘分的本质：看对方顺眼，愿意多花时间看着对方。很了不起的缘分，恋人之间还会有七年之痒，师徒却经常是一辈子的事情。”
　　胡邮亥：“修炼比恋爱更长情。”
　　我：“又是拉低生育率的发言。”
　　胡邮亥：“还好吧。当愿意把注意力放到恋人身上时，就能生了。我父亲以前也是修士，后来还俗生了我。”
　　我：“……头一次听说修士还能还俗的。能可控地运用灵力就是修士，无论其在什么地方、是什么身份、做什么事情。还俗的修士是什么状况？”
　　胡邮亥：“就是不能再可控地运用灵力了，也可以叫废了。但‘废’字不好听，所以改叫还俗。这称呼方式太乱来了是不是？”
　　我：“嗯……也还行，适当柔化说法，可以理解。”
　　胡邮亥：“主世界会直接管不能再用灵力的修士为废了吗？”
　　我：“会。主世界修真界在这方面挺残忍的，不会婉约。比如，‘不入流’这个词，直接用来定义了最底层的那一批门派，直白到不容歧义地向所有人宣布：这些门派在修真意义上就是不入流，哪怕他们有其他长处，但那是其他方向，不是修真界最看重的。”
　　我：“如果有意对这类门派委婉，那么称他们为‘四流’门派，其实也没有歧义，懂的人都会懂，可主世界修真界不，偏就要明明白白地点出那些门派在修真意义上的不合格。”
　　我：“务求让不懂的人也能隐约明白。”
　　胡邮亥：“清朗派能算不入流门派吗？”
　　我：“现在还不能。差一点。”
　　胡邮亥：“李掌门入筑基后就能算了？”
　　我：“是的。在主世界修真界，练气期是过渡修为，严格定义中还不能算修士，筑基期才是正式踏入修真之路的第一步。所以一个门派中必须至少要有一个筑基期，才能算是修真意义上的一个门派，光有练气期是不行的，那只能算是‘修炼爱好者兴趣小组’。”