如何养成主角[穿书](66)
若真要研究小世界的“武道”与大世界寻常修士的修炼有何不同，除却前者锤炼自己肉身、挖掘肉身潜能这一点，“武道意志”同样非常有特色，是彰显双方不同修炼体系的一个实例！
元明大世界最基本、最普遍的修行方式是练气求道，亦即是“天门之路”。
练气是为了长生，长生是为了求道，求道为的是超脱。
练气境开辟丹田气海，伐经洗髓，是修士超越凡俗的第一步。
从练气境第一层到第十层大圆满，修士气海总共会筑起十层高台。到了筑基境，气海的十层高台将会在风劫之下汇合成气旋，同时眉心紫府开辟，生出神识。
筑基境修士除非拥有神识类法诀或者相关的传承，否则对神识的运用十分粗糙，别说防御、攻击，其顶多只能放出神识观察外界。而像《千叶》这类开发神识各种功效，并能主动修炼神识的功法非常罕见。许多散修，在神识的运用上远不及世家子弟和宗门弟子。
在筑基这一个境界，修士的的主要“工作”除了继续练气，将天地元气转化为属于自己的真元，还多了一个“确定道路”的“任务”。
筑基境是一个十分特殊的境界，在此之前，修士刚刚进步入超凡；在此之后，修士正式走上超脱之路。
它的特别之处还在于，前期、中期、后期这样的划分，所依据的是修士对自身道路探索的进度。
前期，是一个过渡期，修士刚从练气境晋升，需要寻找自己的本心，需要明了适合自己的道路。因此，筑基境前期的修士往往会来一场红尘历练，通过体悟世事变迁、观看众生百态，为寻道做积累。
中期，明了本心后自然而然就能踏入这一个层次，想要更进一步，就要将自己的本心与道路结合，成就一颗坚定的“道心”。
后期，有了道心，代表决定了自己的未来，就要准备加深自己所求的道的联系，引来火劫踏入天梯。
外人判断筑基境修士的层次，根据的是他们与天地的融合程度——前期是基本没有融合，至于中期和后期，就是浅与深的区别。
武者的武道意志特别就是特别在，它是一种神识的异常运用，并与武者追求的“道”融合在一起，形成一种强横的力量。若是不熟悉，很可能被强杀都不晓得自己是怎样死的！
第九十章 挑战行（六）
武道不是这个小世界特有的修炼体系，它亦曾在元明大世界盛行一时。
早在挑战“枪王”聂浑之前，荀天弃已经听过梁宫的“历史课”，其中就有提到“武道”。
远古时代，神人混居。
神祇代表天地，无比强大，甚至一直流传着人族和妖族就是神祇造化的生命这类的说法——当然，现在有多少人愿意相信就不好说了。
妖族的修炼方式就是修他们自己，近乎是功法“天授”。他们拥有坚固强悍的肉身，庞大的神识，漫长的寿元，每一个个体都是一个强者。
而人族呢？他们什么都没有！人族的寿元远不如妖族，也没有“天赐功法”，除了繁衍能力强外，好像完全没有什么特色。
据闻在远古初期，人族就是妖族的口粮，甚至连妖兽都打不过。这个时期的人族，完全就是一群被圈养的“两脚羊”，是人族最不堪回首的过去。
后来人族是如何跟神祇搭上线，在后者身上得到修炼方法的，早不可考，堪称万古之谜。
神祇与人族最初的关系，就是被祭祀与祭祀的关系。咒术体系可说是人族之中最先出现的修炼体系。咒术借用天地法则之力，而神祇本身就是法则。远古时代的人族部落，因祭拜的神祇不同，能力亦各不相同，“侍神者”就是最强大的一批人。
自此之后，人族才摆脱了食物链底端的地位，有能力猎杀妖兽，对抗妖族。
武道，就是在人族之中兴起的第二种修炼体系。这是完全属于人族自身的体系。它源于人族与妖兽、妖族的搏杀。武技就是杀招，修炼的资源就是妖的尸体。
武道因其实用性流传很长一段时间，与咒术体系两分天下，直至练气体系现世，地位才逐渐下降。而等到东天门的祖师开辟出“天门”超脱之法，无法超脱的武道彻底被练气体系压-在-身-下，即便后来无双武帝成功超脱，却早就再也当不成人族修炼的主流体系。
当然，虽然如今元明大世界中选择武道体系的修士相比练气体系那是寥寥无几。但是比起已经成为历史的咒术体系，那就好太多了。
小世界武者口中的“武道意志”其实就是大世界武道修士所说的“武魂”，本质上近似于练气修士的“道意”，都是在神魂层面的力量，只是表现方式不同而已。
荀天弃对战聂浑时，后者凝聚出来的武道意志是一柄散发着横扫八荒的豪气的长-枪，杀气极重。若非前者修炼过《千叶》，怕是会被压制得动弹不得，乃至神魂会被重伤。
可是世上没有那么多如果，荀天弃不惧武道意志，聂浑只能和他比拼武技，最后败在荀天弃层出不穷的手段下。
而卓不平的武道意志非常特别，神识的感应下，一朵奇特的神紫色巨花缓缓舒展，无形的气韵以之为中心四散。
“这是……”荀天弃不由露出些许惊讶。
他惊讶的不是卓不平的武道意志显露出来居然是一朵花，而是这位“毒手医神”似乎并不如世人所知的那般良善。
药王谷和卓不平都是奉行“人不犯我，我不犯人”的原则，后者少有的几次下狠手皆因敌方将他得罪狠了。在江湖武者的认知里面，卓不平就是一个仁善的医者，一个好好先生。
不过，现在荀天弃对这种观点产生了强烈的怀疑。
武道意志代表了武者的追求和执念，与武者的过往经历息息相关。如聂浑，他曾是一名战功赫赫的将军，就算被逼离开朝廷，那股子凶狠杀意早已深入骨髓，所以他的武道意志可说是有着“一夫当关，万夫莫开”的霸气。
卓不平的武道意志看起来好像没什么威力，但是事实上暗藏杀机！
看着紫色巨花的把自身的大块花瓣张开后不停滴落的粘-稠-液-体，看着花蕊处那一排利齿，感应着看似柔弱的娇花透露出来的血腥气息，荀天弃哪里不晓得这分明就是一朵食人花！
“毒手医神，毒手医神，难怪是毒在医前。”
梁宫也是啧啧称赞，那朵“食人花”不止会“吃人”，还带有剧毒！这可是作用在神魂上的“毒”啊！从某种意义上讲，卓不平真的算得上是个“天才”。
最重要的是，他能够感觉到，死在这朵花下面的修士不在少数。没错，就是修士！从卓不平的武道意志中，他分明察觉到属于邪魔道修士的怨气，其浓郁程度，在这个小世界上堪称是惊世骇俗。
【这个人和鬼宗那些被放逐的弟子之间估计有些故事啊……】
正在凝结“春”字剑荀天弃一愣，下意识问道：【什么？】
【死在这个人手下的邪魔道修士至少有十几个。】梁宫唇角微弯，眯眼道，【他怕是怀疑你不是武者，所以才接受了你的挑战。】
荀天弃眸光一闪：【……如此，他就不怕引狼入室？】
【那我们就可以猜猜此人到底还有没有其他后手了。】
意念传音既隐秘速度又快，两人来回说了几句对话，放到现实不过一息。此时，荀天弃身侧已经多了一把苍翠的“春”字剑。
“咦？那是……”
卓不平见到“春”字剑，不禁面露诧异。此剑一出，他更加肯定自己的想法，同时又产生了一点疑惑。但最重要的是，他明显感觉到自己布下毒素全都被清理了一遍，制敌手段就这样废了一项。
“这是什么？”
对比起卓不平的淡定，作为围观群众之一的卓小瞳震惊地睁大眼睛。他可是看着本来虚无一物的地方平白地逐渐浮现出一柄似真亦幻的长剑，他可从未见识过这种手段！
小世界的武者能够真元外放，可他们不会用真元凝结武器，因为消耗太大又不实用，除了装逼之外没有任何用处。
荀天弃的“春”字剑看上去跟单单由真元凝聚出的武器相似，实际上却并没有那么简单。真元只是其动力源，它的根本在于“春”之道意。
至于另一个围观群众——司徒兰虽然也是丹唇微张，但是她眼中同时闪过一丝明悟，喃喃自语道：“难道这个宁天也跟那些家伙一样？这就难怪了……”
荀天弃面容平静，他不止凝结出“春”字剑，识海中那一株树苗亦已准备就绪，要攻要防不过是一个念头的事。
只不过，在梁宫处得知卓不平接触过与小世界中的魔道修士，而且彼此的关系似乎并不和谐，他顿时浮现好几个念头。
“阁下是否遇到过与在下类似的人？”
“嗯？”正打算再次抢先出手的卓不平顿了顿，见荀天弃没有动手的迹象，当即眯起双眼，“你说什么？”
“在下的意思是……”荀天弃低眉敛目，将变成“冬”字剑的“河晏”横在胸前，左手则是轻轻拂过冰冷的剑身，“阁下是否碰上过手段与寻常武者不同的……修士！”
第九十一章 挑战行（七）
对话发生在荀天弃刚刚凝结出“春”字剑时。
【真的可以看出来卓不平杀过鬼宗弟子？】
【当然可以！事实上，你应该也发现他身上的浊气比其他武者更加厚重了吧？而且还附带着些奇怪的东西。那些都是跟他交过手的鬼宗弟子的残念，他大概是没办法靠自身清除、炼化，才会残留至今，并且越积越多。】
梁宫摩挲着自己光滑的下巴，【本座之前重复说过许多遍，想要将邪魔道的修士真正地杀死是非常困难的事情，普通修士尚且如此，就更别说四大宗门的弟子了。卓不平的武道意志很有意思，不过比起鬼宗的传承他还是稍逊几筹。】
【一切转死为生的复活秘法其实全都与神魂有关，即便是血魔宗的“滴血重生”也不例外。那一滴精血中，还包括有其主人的神魂。鬼宗是神魂方面的大家，功法着重参悟生死大道，越强大的鬼宗弟子越难被杀。】
当初人族正玄道和妖族联手围杀邪魔道四大魔尊，事先可是做好了充分的准备才将白骨魔尊彻底灭杀。血螭尊者则是意外收获，他们没有想过会有神秘大能出手，断了血螭的生路。
因为邪魔道的行事风格正是百无禁忌，阴损手段层出不穷，所以魔修都不敢给出自己的精血、神魂制作所谓的命灯、魂灯，只恐被人利用算计自己，那真是求生不得，求死不能。如此一来，即便弱小时无奈留下了隐患，日后成长起来也会想尽办法弥补。
因此，直到现在，血魔宗仍无法断定血螭到底死没死。正玄道的高层亦依旧认为血螭还没死，只是藏在世界的某个角落养伤。
梁宫感叹道：【卓不平现在的处境其实十分危险。练气境的魔修没有复活的本事，只有从筑基境开始才有保命的手段。因此，卓不平神魂缠绕着的，都是筑基境鬼宗弟子留下的恶念！而且，本座依稀察觉，其中几道恶念的主人甚至还活得好好的。只要他一不小心或者坚持不下去，最后的结果不是被夺舍就是意志崩溃。】
【……梁前辈，这种情况可有方法解决？】
【方法的确有不少，只是，都得说服对方。祛除恶念需要接触神魂，而一旦涉及神魂，皆非易事，必须双方配合良好。】梁宫顿了顿，【如今尚未知晓卓不平人品如何，你却已经打算帮他一把？】
