[西游]与猫猫二凤陛下一起搞基建(111)

　　“……小王冒险听得确切，特意来通传上仙。”
　　林貌微微一笑，神色不变，心中却暗自腹诽——什么“特意通传”？以帛书反应之强烈来看，古神对他的关注恐怕早就不是一两日的事情；他十余日前便已经在长安露面，为什么龙王不趁此时通报？而今特意提及，不过是想拉一波好感，顺带着撇清自己而已。
　　“多谢龙王费心。”他淡淡道：“但龙王言止于此了么？”
　　眼见套近乎的话术未曾奏效，泾河龙王愁眉苦脸，不能不老实交代来意——古神神谕，本与龙王无干，但近日天象骤变，他却莫名感知到古神雷霆震怒，竟然不惜牺牲大量人殉，也要强行向人间输送力量……
　　“上仙看到白日时那遮天蔽日的黑云了么？”龙王颤声道：“那便是——那便是尊神经由祭祀，投送来的力量……”
　　拥有“日名”的神祇地位崇高，在商人神话中已经接近于至尊“天帝”的地位，有此操控天气的权能亦不足为奇。但自颛顼帝绝地天通、周公为天人立法以来，这样强悍莫名的远古神祇，已经无法直接降临凡间，只有依仗大量的人殉，才能勉强打开“通道”，泄漏一点威能。
　　当然，这种以人殉换力量的办法在春秋以前都不算罕见。但毕竟时殊世异，人祭已经销声匿迹，古神又为何要不惜工本，拼命输送神力呢？
　　林貌猜到了一点缘由，但他不太愿意相信。
　　“人殉的数量总有尽头，等祭品挥霍完毕，天气也就自然平静了吧。”他道。
　　“上仙——上仙说得不错。实际上，仅仅维持了一个白日的风暴，人祭的数量便消耗得差不多了。但——但正因为人祭消耗殆尽，那古神竟转而盯上了与祂立过契约的生灵……”
　　“什么？”
　　“上仙有所不知，古神的姓名等同于法咒，举凡知晓古神姓名、与之订立约定的有情众生，都已经陷入神祇咒术之中。只要，只要神祇愿意，便能献祭这些生灵——”
　　说到此处，龙王的声音也渐渐放低，语气中大为迷惑——若在先商之时，神明暴怒时滥用神力，为此献祭巫师贞人也算常事；但今时不同往日了，在人道兴盛的当下，每一个与神明拟定契约的祭祀，都是为古神维持存在、献祭人牲的宝贵资源，是牵系古神与现世的“锚”。一旦丢失掉祭祀，古神的姓名淹没无闻，那么无论祂如何尊贵强大，也必定要与现世彼此脱钩，从此沦落为归墟遗忘的余迹……
　　这样珍贵的资源，呵护尚且不及，又怎能随意抛掷呢？当初龙王胆敢与虎谋皮，不也正看中了古神这不得已的忌惮么？
　　但如今——如今……难道尊神便真的愤怒到这种地步了么？
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　　贞观三年，突厥颉利可汗犯境，唐师伐之。
　　是岁夏至，突厥大雪凡十余日，漠北羊马多冻死，人饥，饿殍遍于阴山。
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　　咳咳，说实话，商人烧死贞人（占卜的巫师）也算传统了……
　　我先前看一篇文章，说商人虽然事鬼神，但也很讲实用主义。他们很尊敬巫师，可一旦巫师占卜不灵验，那很可能就会将他绑起来烧死。而且这种占卜特别具体（比如明天下不下雨、今年收成好不好），不能用话术蒙混过关。在这样残酷的kpi考核下，商朝的巫师们进步飞快。这些人的后裔进入西周之后，迅速就演化为了史官，并总结出影响中国史学界几千年的规则——“敬鬼神而远之”，以全力排斥迷信与癫狂。
　　爱咋咋地吧，反正他们是不想挨火烧了。


第65章 俘虏
　　林貌当然不懂泾河龙王的委屈与不解， 他只是喔了一声，若有所思：
　　“所以，阁下是被古神逼得走投无路， 才来寻我帮忙啰？”
　　“上仙高见……”
　　大概是见林上仙语气松动， 泾河龙王赶紧交代了自己知道的消息——他当初利令智昏， 贸然听从所谓“高人”的撺掇，大胆与古神勾结；一面是贪图上古神明那直接由天地元气所孕育的伟大力量，另一面也是心存侥幸， 妄图能火中取栗，吃下好处，规避弊端。
　　毕竟， 上古神明远离人世已经太久，理性与思维都在漫长的时光中消磨殆尽， 沦为了某种仅以本能运转的原始生物。这种生物固然强大绝伦， 却尽有蒙骗、糊弄、敷衍的余地，可谓一本万利的买卖。
　　但在一月以前，本该陷于浑茫鲁钝的古神却明确向一切与祂订立契约的生灵下达了指示，要求他们竭尽一切可能，搜寻某位带着猫咪在长安市集招摇过市的大手子， 并尽力捕获或者杀死此人——不惜一切手段。
　　当然，下达了如此强力的命令之后， 大手子依旧是活蹦乱跳，身心康泰。反倒是古神不知为何，竟然破防到不惜撕破脸皮、消耗老本， 也要悍然下凡追杀的地步。
　　林貌默不作声， 暗暗记下这珍贵的情报。有江教授的保证， 他倒并不担心古神的什么“报复”——六天故气毕竟是人世所抛弃的过时货色， 没有合适的媒介作为导引，神明根本无法在浩如烟海的垃圾信息中锁定目标。所谓降下灾祸，大抵只是破防后无能狂怒的发泄，除了霍霍自己的信徒之外，基本无甚用处。
　　不过，考虑到帛书文字的微妙效用，林貌还是对诸位被被霍霍的信徒很感兴趣的。
　　“以尊驾的说法，古神正在献祭信徒以输送力量。但尊驾不是到现在也没有被献祭么？或许只是多虑了吧？”
　　——您不到现在也没有嘎么？说不定没啥大事呢。
　　龙王的脸微微扭曲，但终于只能咬牙出声：
　　“先生有所不知。如这般地位尊隆的上古神明，在献祭人殉之时，是有绝对严格的等级顺序的……”
　　——换言之，信徒中最为尊崇高贵的那一波还没有被神明大人献祭干净呢，一时当然还轮不到泾河龙王这半路倒戈的小卡拉米。
　　不过，想想也是奇怪。古神做事从来是雷厉风行，残暴恣睢而绝无怜悯，怎么如今发怒这么久，居然都还留下了几个高阶的信徒没有收拾干净呢？这也不像尊神的作风呀。
　　龙王微微打了一个哆嗦，不敢再胡思乱想，只小心匍匐了下去：
　　“假以时日，那古神必会向小王索取牺牲，这又如何能克当？只求上仙救命！”
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　　总的来说，虽然并非出自本意，但虎力、鹿力两位大仙，的确为泾河龙王争取到了宝贵的求援时间。他们可不是傻白甜的蠢货，只要略微察觉形势不对，立刻就做出了最为稳妥的选择，所谓四脚朝天，开溜为上，绝不浪费一丁点逃命的空隙。
　　当然，无论妖魔遁术如何强力，也决计无法摆脱古神的天赋权能。他们祭祀的这位上尊伟力更是不可思议，能在一切有光有风之处引发雷暴雨雪、地动山洪。除非逃入周公“天人之誓”庇佑的华夏故土，否则任何妖怪都无法与这样的天灾对抗。
　　这种时候，颉利可汗的用处便大大凸显出来了。上古尊神或许也曾聪明而敏锐，但长久被放逐后神智趋于浑茫，残余的力量更接近于是依照本能机械行事的无脑生物，严格的遵守着某些程序——譬如，只要献上足够尊贵的血液，便可以暂时缓和神明的怒气。
　　而草原上芸芸部族，还有哪个的血能比突厥可汗阿史那氏更为尊贵呢？
　　所以，绑架了突厥可汗以后，鹿、虎二位大仙便架起妖风，开始在茫茫漠北兜起了圈子。一旦速度稍减，眼看要被急速扩散的神力追到，他们便当即拔出匕首，在颉利可汗身上穿刺鲜血，以此稍稍平息怒气、减缓神力的破坏，然后迅速逃离现场，博得一时的喘息。
　　当然，为了能长久的使用这救命的挡箭牌，两位大仙在穿刺时十分小心，尽量避开危险的要害，而只在脂肪肥厚、肌肉丰富的部位取血——譬如屁股。
　　于是乎，尊贵无匹之突厥可汗便只能被绑缚着匍匐在一辆用法术变幻出的骡车上高速行进，撅着臀部放声哀嚎，声音凄楚、神态萎靡，两条裤腿血迹斑斑，委实惨不忍睹。