[西游]与猫猫二凤陛下一起搞基建(103)

　　“有什么好烦忧的？做出这幅样子！”
　　林貌终于回过什么，期期艾艾的出声：
　　“我在想，大圣说的那’上岸洗白‘，究竟是个什么意思，怎么能引得妖魔如此前赴后继，甘冒奇险呢？”
　　大圣哼了一声，脸色登时有些微妙起来——显然，大手子或许是随意的探问，却实实在在戳中了猴哥至为尴尬的要害，以至于回答时难免有点尴尬。毕竟吧，当年他之所以抛弃花果山美猴王逍遥自在的日子，心甘情愿到天庭做那不入流的弼马温；其中固然有仙神们蓄意蒙骗的因素，但又何尝不是名心作祟，渴望能在天界谋一份正式的公差？
　　所谓“前赴后继”、“甘冒奇险”，那美猴王也是不遑多让啊。
　　“……三界之中总是有秩序的。”他勉强解释：“杀人越货、敲骨吸髓，当然是爽快到了极点。但妖魔的寿年动辄数百，总不能日日的杀掠下去吧？妖魔人人得而诛之，但只要套上一层正统的皮，那年深日久，也能顺利洗去往日污点，以正神面目示人。从此坦坦荡荡，可以放心享受香火，如何不好？”
　　晚近的事姑且不论，而今幽冥诸位神将之中，不就有许多是上古食人的夜叉恶魔，归正后安身立命的么？有这样的前例在此，无怪乎后来者要趋之若鹜了。
　　林貌若有所思，连连点头：“那敢问大圣，不知妖魔要想上岸从正，又有什么法子呢？”
　　大圣道：“这本也不难。以实际而论，大约有三条路可以选。其中最为轻松的么，便是占山为王，自立门户；等到成了气候，能挡住天兵一二次的围剿，那时天庭震动，自然会有神仙下凡招安。所谓’要当官，杀人放火等招安‘。”
　　林貌：…………
　　不，虽然有猴哥亲身实践，但这条路应该没有那么轻松……吧？
　　“至于其次，便是老老实实混资历了。”猴哥悠悠道：“以人间的法理而论，占据正统的朝廷可以以天子的名义’敕封‘正神；或是威望崇高、德行贵重，近乎于圣贤的高人，也可以向天庭上表，举荐贤能的神明。”
　　林貌张了张嘴，心想不愧是华夏文明的神系，连晋升体系都洋溢着如此熟悉而动人的美感……大概是受九品中正与征辟制度的影响，而今天庭取人——取神还是以举荐为主，等到大唐全面铺开科举，恐怕上界也要“逢进必考”、“千军万马过独木桥”了。
　　不过，如此说来……
　　“那也不算太难吧？”大手子慢慢道：“如果只是敕封的话……”
　　他心中稍稍动了一动。
　　归根到底，“敕封”不过只是皇帝的圣旨而已。圣旨这种东西，郑重的可以郑重之至，真要随便起来也不过就是一张纸罢了。真要是皇帝愿意，敕封多少不也只是一句话的事情么？
　　真要是一张圣旨便可以，那古往今来、敕封无数，恐怕还真要把神位搞出个通货膨胀来。
　　“哪有那么容易？”大圣哼了一声：“你小子没有听那些穷措大口口声声，’天视自我民视，天听自我民听‘？就算同是朝廷册封的神明，能否世世代代得香火供奉，那最终也要看底下千百万芸芸众生，是否愿意长久的供奉。偏偏——偏偏中原百姓嘛，自古以来，就很难伺候……”
　　听到此处，林貌喔了一声，心领神会——所谓四海八荒，不养闲神嘛，这个他也明白。
　　以寻常百姓的习惯，即使有朝廷圣旨敕封，也未必便会依从敬奉。千年以来，官方推行的神明常常湮灭无闻，反倒是民间自发的信仰荣获擢升，这样白云苍狗、彼此变幻的事情，不是已经发生过不知多少次了么？所谓强推之耻，实用至上，本就是这片土地的惯例。
　　大概也正因如此，寻常的妖魔才不能仅仅满足于皇帝的敕封—妖魔当然没有什么“为百姓谋福利”的本事，要想长久维持他虚妄的香火，便必得朝廷出力，一代又一代反复以恐怖与强压震慑民意，直至将信仰以恐惧的方式刻入骨髓，形成另一种“习惯”为止。
　　在这个层次上，蝗神大概是最为成功的先驱者了。无论以强力消灭它再多次，只要百姓还未曾从蝗灾的恐惧中摆脱，那总会有新的“蝗神”诞生，荼毒天下。
　　想到这一步，大手子也不觉默然了。显然，如果大圣所言不虚，那么在争夺妖魔的支持上，大唐便天然的处于劣势了。皇帝陛下若撕下脸面不要，当然可以一纸诏谕、滥发神位，但圣旨归圣旨，他还能强压着百姓信奉自己敕封的那些稀奇古怪么？
　　从这个意义上讲，妖魔们的抉择还真没啥问题——要实现他们的夙愿，那当然只有投资于最厚颜无耻、毫无底线的一方。
　　如此一来，大手子试图以神位分化瓦解诸位邪神的阴谋，便算正式落空了——天庭洗白上岸、宝贵之至的编制，果然不是那么好拿的。
　　他想了又想，终究还是不愿死心，小心询问：
　　“那大圣所说的’圣贤举荐‘，不知又是什么……”
　　“那算是三界纲纪特例中的特例，没有什么好说的。”猴哥不以为意：“神位之存废往往牵系于民意，但人心似水，民动如烟，民意变幻，却决计不可揣测。以古往今来的历史而论，大约只有品行与功业均臻至绝顶，近乎于圣贤的高人，才能以百姓之心为己心，能令天下归之若水，以一人的意愿而牵系千万人的意愿。这样的人物所上的表章，与其说是举荐，倒不如说是命令——所谓皇天无亲，惟德是辅，德行到了万民信从的地步，那就连上天也不能违逆了……”
　　他停了一停，慢吞吞道：
　　“以咱师——咱听别人的解释，这大概才是成神唯一的正途。只不过克己修心、先人后己，实在太过艰难而已。”
　　儒家所言内圣而外王，当内在的功业与道德修持到某个极点时，就连汹涌不定、动荡变幻的民意都将为他倾倒；于是德行的号召力无远弗届，他便自然而然成了天上与天下的王。
　　竭尽热血与智慧为天下奉献的，也自然会被天下人抬举得很高。这同样是这片土地运行百代的规律
　　大概是察觉到了大手子问话中隐藏的小心思，大圣瞥了他一眼：
　　“……所以，你小子就别痴心妄想了。与其幻想什么’圣人‘，还不如想法子灭魔降妖——后者可要容易多啦。”
　　“便这么艰难么？”
　　“你以为呢？这么说罢——自春秋至如今，修炼成仙的不说数百，好歹也有几十；但天下芸芸众生之中，有几个的德行功业，能称得一个’贤‘字？！嘿嘿，上古周公、孔子之辈，差相仿佛；要论两汉以后，大概也就只有西蜀诸葛丞相，或者还离脚踪不远。这样凤毛麟角的人物，是随意可以碰到的么？与其期待功行完满的圣贤，还不如自己成仙了道，来得实际。”
　　贤明如诸葛武侯，功业辉煌如周公姬旦，方才能永留令名于世，千载以来，追思不绝。这种高到离谱的道德与实践标准，世界上有几个可以达到？
　　但大手子略一沉思，却微微而笑了。
　　“大圣也说得太绝对啦。”他慢悠悠道：“在下不敢揣度圣贤，但也不能这么下定论呀……”
　　功业与德行均臻至极点，泽惠万民而感召天下的人物，怎么会没有呢？
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第59章 士气
　　在仓促折腾了一天之后， 恍惚不安的村民终于等来了他们“降妖灭魔”的结果——虽然过程跌宕起伏，情形亦诡谲莫名，但在绿光红光地动山摇来回折腾了数次之后， 那强悍莫测、挣扎了将近一日之久的妖魔似乎也终于消停了——或者说， 至少看起来是消停了。待到汹涌火焰渐渐熄灭， 石板前仅余大团的黢黑灰烬。几个青壮男子壮着胆子上前扒拉，只从余灰中翻腾出了几根奇形怪转的骨骼，以及深埋地下， 闪闪发光的金盒。