[西游]在积雷山当狐王的那些年(148)
有道是造谣一张嘴，辟谣跑断腿。
小儿心肝当药引可以长生不老的消息已经传开，还是从比丘国皇宫里传出去的，比丘国的国王甚至已经把小孩儿都准备好了，可见这消息有多真。
他说他是在开玩笑没想到那国王当真了，要是真的有人把药引子记下来偷偷实践，那些枉死的小儿算谁的？因果报应是谁的？他这个说出药方的罪魁祸首逃得了吗？
南极仙翁是寿星，他的坐骑却在凡间犯下这等大错，岂不讽刺？
白鹿精：！！！
“我当时真的只是开个玩笑，没想到那个国王会当真。”
扶黎大王拍拍他的肩膀，“说出去的话，泼出去的水，现在怎么解释都没有用，不如想想怎么弥补。”
孔宣捏捏眉心，再一次感叹小崽崽的想法不可捉摸，“怎么弥补？”
扶黎大王来了兴致，拉着两个年纪比他大了几万万万万万万万岁的大妖怪开始分析，“二位莫急，且听我细细道来。”
那老国王荒淫无道，没有灵丹妙药吊着肯定时日无多，老国王时日无多，底下肯定有很多人盯着王位。
比丘国内具体会怎么乱他不知道，但是这不重要，如果鹿哥想深入了解朝堂纷争，直接去东土大唐找几本史书来研究就行。
人性是相同的，历史是重复的，朝代兴衰更替好像一次又一次的循环，多研究研究史书没坏处。
以人为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，这话可是唐太、咳咳、这话是一位非常厉害的皇帝说的，非常值得学习。
话题跑的有点远，回归正题。
比丘国的老国王要用一千一百一十一个小孩儿的心肝作药引来求长生，消息已经传了出去，现在再压已经来不及了。
今后比丘国的小孩子头顶都会悬着一把看不见的利剑，只要有凶残邪恶的人想重复国王的老路，那柄利剑就会落下来。
人族和妖族一样，大部分人族都是好的，但是总有那么几个人为了达到目的不择手段。
虽然鹿哥离开比丘国国都时说了他是神仙下凡，但是谁敢保证比丘国一定没有魔怔人？
他说小儿心肝不可用，要是真的不可用，国王为什么费劲抓那么多小孩儿？
白鹿精弱弱开口，“我的药方上不只有小儿心肝，还有很多只有蓬莱仙境才有的仙草，他们只凑齐小儿心肝没有用。”
“天真。”扶黎大王又拍拍他的肩膀，“都说了敢重复国王老路的是魔怔人，什么叫魔怔人，魔怔人就是没有办法讲道理的人。他们都想走歪门邪路求长生不老了，还会管那么多吗？”
白鹿精默默闭嘴。
他还是觉得不对劲，但是他不知道该怎么反驳。
“本大王现在有一个好主意，看你的处境实在可怜，便免费告诉你吧。”狐狸崽崽目光怜悯，抓着他的肩膀又拍了两下，说服白鹿精再就业，“鹿哥，听我的，等比丘国换个靠谱的国王，你就去给他们当护国神鹿，专门保护国中小儿的安全，不给坏人任何可乘之机。”
孔宣：？？？
白鹿精将信将疑，“可行吗？”
狐狸崽崽重重点头，“可行。反正鹿哥要留在柳林坡，在人族谋个正经神位不费功夫，还能因此得到供奉，何乐而不为？”
白鹿精若有所思，“好像很有道理。”
孔宣：……
孔宣看看和白面狐狸商量当护国神鹿之事的白鹿精，敲敲小狐狸的脑袋轻声问道，“小东西，怎么胡乱给他出主意？”
“不是胡乱出主意，这是正经主意。”狐狸崽崽眉眼弯弯，笑的乖巧又可爱，“雷哥和那两只狐狸说话的时候我插了一句妖族吃不饱肚子可不可以去人族城池打工，雷哥说以前有妖族这么干过，只是现在越来越少了。也就是说，妖族只要能控制住不伤人，其实是可以和人族生活在一起的。”
孔宣挑了挑眉，“所以？”
“人族可以和妖族和平共处，为什么还要躲躲藏藏生活在深山老林里啊？”狐狸崽崽痛心疾首，一口吃不成胖子的道理他懂，所以他觉得可以走温水煮青蛙的路子，“先让鹿哥去比丘国打工，等鹿哥在比丘国站稳脚跟，柳林坡这些狐族就能出去找工作养活自己了。”
托生成狐狸都养不活自己，他们下辈子难道要当任人宰割的牲畜？
所以说啃老是不可取滴，还是得自己努力。
他记得车迟国的国王身边就有打工的妖怪，大国师虎力大仙、二国师鹿力大仙、三国师羊力大仙，他们三个不作妖不作怪，以正统道法为民除害，要是没有取经团的掺和，他们能一直在车迟国打工。
白鹿精已经当过比丘国的国丈，再去当国师也好，当护国神鹿也行，按照车迟国虎鹿羊三妖的经验来看，应该不会出问题。
孔宣指尖微颤，深深的看了一眼叭叭叭叭说个不停的小狐狸崽子，终于知道太上老君为什么要化身狐王来到凡间。
人族大兴之势绵延不绝，妖族却隐隐有灭族绝种之患，他这是要让妖族来分人族的气运，以此躲开灭绝之灾。
圣人的算计啊，实在令人心惊。
第116章 ——带领妖族走出愚昧……
孔宣捏紧拳头长出一口气, 许久才将心情平复下来。
如果他的猜测是真相，那么小扶黎就不光和三清有关，还和女娲娘娘脱不了干系。
女娲娘娘除了是人族的圣母还是妖族的圣人, 如今妖族处境危险，她无论如何也不会袖手旁观。
龙汉初劫之后，龙凤麒麟三族彻底衰落。
三族族长身死道消, 凤族隐居不死火山, 麒麟族举族失踪, 只有四海的龙族看似留住些许体面，实际上却还不如不留。
巫妖大劫之后，巫族和妖族十不存一。
巫族十二祖巫只剩下一个身化六道轮回的后土娘娘, 残余的九黎部族迁徙到北俱芦洲艰难生存。
妖族妖皇一脉只剩下一只司日的小金乌, 幸存的妖族大妖同样迁至北俱芦洲，轻易不敢踏入人族之地。
如今北俱芦洲之外的其他三洲中生活的妖族, 皆是巫妖大劫后之所生。
那些生来便开了灵智的妖族有长辈教导, 想开始修炼不算艰难。而原本没有开灵智的普通妖族, 想踏入修炼之途却比登天还难。
首先第一步的开灵智就卡住了绝大部分不是人族的生灵, 而开灵智对他们来说只是困难的开始。
方圆百里的人族城池能住着成千上万的人族，方圆千里的崇山峻岭中却不一定能有三位数的妖族。
人族繁衍迅速，妖族从开灵智到能修炼成人形就要几十上百年。
人族和妖族不是一直处在对立面, 很久很久以前，在人族刚刚诞生的时候, 他们和巫妖二族的来往并不少。
女娲娘娘是妖族，人族是她创造的种族, 就算妖族看不习惯弱小的人族，在女娲娘娘的吩咐下也会照顾他们。
是不是真心照顾暂且不提，但是至少不会见面就喊打喊杀。
人族天生道体, 巫族没有魂魄，但是巫族的真身却和人族非常相似。因此人族和巫族相处起来比妖族更加融洽，甚至没过多久就出现了两族通婚的情况。
虽然后来巫族妖族杀红了眼误伤了不少人族，但是人族刚刚诞生之时的确是在巫妖二族的帮衬下才在洪荒大陆上站稳脚跟。
如今的巫族只剩下北俱芦洲的九黎一脉，其他零零散散的也在这万万年中彻底融入人族之中。
祖巫后土化身六道轮回，那些巫族融入人族后便能拥有魂魄，也算是保存了巫族最后的血脉。
只要人族不灭，巫族的血脉就能一直存在。
孔宣觉得巫族融入人族后剩下的那点血脉有和没有没什么区别，不过既然后土娘娘觉得这样可以让巫族长存，他也不好说什么。
巫族那边有后土娘娘操心，妖族这边却没有能主事的大妖。
女娲娘娘高居三十三天外不能插手三界事宜，只能眼睁睁看着妖族的处境越发艰难。
在人族提起妖族，人族下意识的反应是妖食人。在妖族提起人族，妖族下意识的反应是人降妖。
