“既然不能直接获取,我们试着来算一下。”方征问,“你们有谁留意了郡塞中征召兵丁的规则？”
　　一个斥探大声汇报道：“首领,每户出一年长过十岁的男丁。”
　　夏渚进入了小型农耕社会,有家庭户概念,上层们更以父系血缘宗族为纽带组成了庞大的家族。户的单位是家族中最小的。只要有一夫一妻就是一户。
　　方征赞许地看了那个斥探一眼，又问：“他们一户一般生育几个孩子。”
　　“普通户头的孩子一般两三个，孩子多了养不起。大的家族位置高的户主可能孩子多一些，因为养得起更多的女奴。”那个斥探又及时作答。
　　原始的小型农耕社会还没有明确的“妻”“妾”，若是在家庭分工中有纺织或耕种的本事的女性，地位相对会高一些，如果只会做些打杂家务活，那就会被当成女奴了。
　　方征注意到这个斥探虽然虽然身量矮小，却灵活机敏、口齿伶俐，问：“你叫什么名字，之前是哪里人？”
　　“回首领，我叫做贯，之前是支舌族人，在瑶宴上看到了首领的风姿，跟着回来的。”
　　方征记得《山海经》里有过一个国家叫做支舌国，那里的人舌头灵活，能说会道。他又问：“那你的族民呢？”
　　“我们一族在昆仑山北边偏僻山中。常年饿死人，人越来越少。最后没法，带着贡品去瑶宴依附祖姜，可是那年冬天太冷，除了我们几个留在瑶城里的，其他都饿死了。”
　　方征想起祖姜动乱时的事，寒冷的冬天，连祖姜城中都自顾不暇，昆仑雪域其他偏僻屯落的民众，也不知道死了多少。方征带着九尾狐把那群内斗的女人收拾后立刻调配物资，可是对于很多地方，也已经迟了。
　　方征定神，不再去想这些遗憾。贯是个人才，他要让对方发挥更大作用。
　　“这些情报很有用。”方征教他分析，“从户头各抽男丁，按照户夫妻和三个子女算，就是五抽一。既然夏渚有二十万人……”
　　方征看到周围的人都微微露出既迷茫又不敢发问的神情——方征怎么知道一个国家有多少人？
　　方征也不能告诉他们，穿越过来后，偶尔脑子里会飘过白雾，告诉他关于这个世界的简单概况。夏渚总共有二十万人也是这些先决条件里告诉他的。他装出一副胸有成竹的样子，那些人自然会以为是首领神通广大。
　　“……所以他们征兵丁约有四万，筛选去老弱病残和逃兵。加上夏渚从前的两支军团，铠役和飞獾。”方征对贯说，“把他们的军队人数估在六万左右。你懂了吗？”
　　贯受宠若惊：“什么？对，您说得对……我会了，懂了。”
　　“以后你就担任青龙岭的军报官。我要你成立军情观察室。挑人跟你做事。”方征吩咐道：“然后你教他们如何观察、如何收集有用的情报。”
　　“是！”贯激动领命。
　　方征感觉到周围有几道复杂的视线投过来，他微微一笑，叫道：“孟小君！过来！”
　　孟小君是“马上飘”孟十三的儿子，他本来接替了父亲，指挥着驳兽到处去交换物资，也兼顾搜集各处消息。听到方征成立专门军报系统，他心里有些不是滋味，暗想难道是自己不够有用了？他的父亲孟十三给方征传授了陶范的制造技术，让青龙岭能浇注出第一批铜兵器。可是自从方征收复了祖姜，祖姜有天下最好的制陶方法，白塔上还有一堆技术人员。孟十三偶尔自嘲现在自己就是个监工了。孟小君可不希望他们父子都失去核心地位。但这样的念头只是刚冒出来，就被方征看穿了。
　　孟小君不安地走到方征面前，方征道：“你和你父亲掌握的贸易路线，是我们重要的经济支援。之前让你兼顾收集情报，是因为没有别人可用。而现在，青龙岭的人口增加了那么多，交换物资是我们最紧迫重要的事。我要你腾出手，专心做这事。这并不轻松，你要好好干。”
　　孟小君心中一块大石才落下，“是！定不让首领失望。”
　　方征又补充道：“孟小君，随着华族人数增加。如果以后不止你一族去交换贸易，也很正常。你父亲的陶范技术也有门道，虽然和祖姜不是一路，但青龙岭都可以用。谁会嫌物资和武器多呢？所以不要有排他之心。”
　　方征环视一周，对主要行政长官道：“以后人会越来越多，有很多事情都不再是独自承担，大家会有合作、也会有竞争，但总归是为了华族的繁荣。我们和夏渚不一样，华族不蓄奴，所有人都是自由的，但相应的所有人都要奉献。虽然我们短时间内人口不如夏渚，但我们的‘活人’数量却会比他们多。”
　　这些人又听得一脸困惑了，什么叫“活人数量”？
　　“有谁知道夏渚的巫灵信仰的神明都是什么？”方征没有直接作答，而是又开始考察发问。他每天和主要行政人员议政时，都会抽取十来位普通民众来旁听。华族有一万多民众，每天见十个也要不停歇三年才能见完所有人。不过这的确是个广泛听取意见开拓思路的好办法。有的民众因为展露出自身的才华，而被方征安排到亟需人才的岗位上，所以民众都很看重这能觐见首领的机会。
　　这次，就是一个看上去瘦瘦小小的旁听群众，吐出了几个在场之人都十分陌生的字眼：“阿蒂莎、沙戈切、越伦俄、茉勒……”
　　那像是某种方言发音，方征把人唤到前来，是个佝偻的老妇，头发花白，年纪跟有比国那些长老差不多。她脖子上系着一条黑绳，末端吊着个牙坠。她浑浊的眼睛看向方征，嗓音沙哑道：“首领。”
　　虽从基因表达来说，女人寿数长于男人。但在这个时代，有生育风险和繁重劳作任务双重负担的女人，很少有活到这个岁数的。
　　“老人家是从北方阳纶城来的？”
　　阳纶是夏渚的都城，城中有四巫灵的巨大雕像，如果不是从那里来的，怎会知道得如此清晰。
　　阳纶城曾经是崇禹帝刻九鼎、使万国朝的雄伟都城。青龙岭中却没有其他人真正去过，就连原来有比国渊博的长老们也没有到过夏渚都城。只知道巫灵信仰中有四个神灵，具体叫什么又代表什么，却说不上来。
　　那位老妪谦恭地对方征道：“首领，我在阳纶住了二十年。老来被赶到了丹阳城，教她们纺织。上次首领让桑娘她们回青龙岭安居，幸好没有丢下我这老婆子。”
　　纺织术最早是有熊氏轩辕黄帝的夫人嫘祖传的，从此之后，纺织就成成为人民生活不可或缺的劳动技能。之前在丹阳城内，因为飞獾军的滥杀无辜，方征策反了织坊的桑姐和她手下的女人们。
　　方征迅速推测了一番，尚有几个问题需要确认，于是他问：“老人家，阳纶城里是有织坊？谁在掌管呢？”
　　这样重要的生活技术，照夏渚中央集权的手段，肯定不会像方征放任他们自己交换，而是要管理起来。
　　“首领果然渊博。”那老婆子略微有些吃惊。这个时代信息不通，就连同在夏渚内的很多人都不清楚，首领居然能说得如此准确，“有的，织坊就在阳纶城的中央，靠近神庙，纺织的女奴约三千，是君主的弟弟在管理……”
　　女奴在这个时代肯定是不给工钱的。方征若有所思，问：“那你们的家人会有什么好处吗？”
　　那老婆子呆了呆：“好处？什么？我们有吃的东西和睡觉的地方，已经很好了。”
　　这也是她来到青龙岭之后花了不短时间才适应的一点，居然可以靠自己的织布的手艺，交换生活所需，而且还有富余。她虽然年纪大了，但手艺还在。一开始她没有自己的纺织用具，就跟桑姐海七娘她们从丹阳城里带出来的那套凑合用。后来有一天她们攒了不少数量后，去找孟十三父子和奇肱族人三图。那几位机械大师商量着，亲手制作出了第二套纺织用具，木轮结构，铜头为锤，十分省力。
　　织娘们有了第二台用具，效率更高了，收了一些新的小女孩教她们技艺。而知晓“只要有足够的交换品就能获得属于自己的生产资料”后，这位年纪不轻的老太太竟然比年轻时还有动力。纺了一辈子，到头来终于能拥有属于自己的东西。她如今鼓足干劲劳作，想要拥有属于自己的织轮。