普通的我被不普通的他们奉为神明(161)
梅维丝直接皱眉：“但是你忽略了一点，那就是，假象成真后能给苏利带来的好处。”
“你知道的，一个真正的好人，在无能者眼里，只会被当成冤大头和傻子。”
洛伊一言难尽地摆手：“梅维丝你错了，艾格那家伙，早就做好了让小少爷得到自己该得的的准备。”
渡鸦道：“所以说，高德佛里的墓，已经被挖了吗？”
作者有话说：
第111章
“这倒没有。”洛伊摇了摇头。
“没道理昨天刚埋下去的墓, 今天就被挖出来，这对死者也太不尊重了。”
“所以你们已经默认高德佛里是一个真实存在的人，并且已经死去, 而且还在自己的坟墓里留下了重要之物吗？”蓝哲无语地看着艾格伯特和洛伊。
艾格伯特说：“我始终认定, 高德佛里只是苏利大人的其中一面。”
随后, 艾格伯特将高德佛里所代表的价值着重向其他人表明。
“这种角色既然存在，那就表明过往肯定拥有痕迹。”
“何况苏利大人这样的人实在太少，我也不认为，如果高德佛里是一个真实存在的家伙, 他天生就会拥有和苏利大人相当的智慧。”
“就这一点，我更认可的是，一是一高德佛里真实存在, 那他拥有的部分智慧, 只会是来源于苏利大人。”
“反过来说就是, 受世人关注景仰的高德佛里, 是苏利大人的徒弟。”
艾格伯特一副事实就是如此的表情：“高德佛里都已经被这座城市中人如此推崇，那苏利大人本身只会取得更高的成就。”
“当然, 这部分表现和身份以及特质，只会是为了应付普通民众。”艾格伯特说，“对于贵族和王族中人来说，最重要的是, 苏利大人本身具备影响这个国家继承人的条件, 这点才是最重要的。”
洛伊听得迷糊了起来：“你现在说的和你之前表现的可不一样。”
“我之前只是觉得贵族并不具备被我们应付的价值。”艾格伯特瞟了洛伊一眼。
民众和贵族有着一个衡量两方人的重要特点。
对于前者来说, 他们只需要了解到这个世界上存在那么一个能指引他们前进方向的角色, 就已然足够。
而对于自认为以少数人身份掌握了重要之物的贵族来说, 想要让他们信服, 丝毫比不上让他们明白彼此之间天差地别, 要来得简单。
前者可以借由高德佛里，将现状引导成艾格伯特想要的场面，而对于后者来说，苏利大人周边的人本身，就已经具备能达成那点的特征。
只不过以前艾格伯特对这一点的感触不深罢了。
但只要一想到贵族手中所掌握的渠道，确实能让民众更加方便地聆听苏利大人的话语，艾格伯特就会主动将此前并不重要的贵族，拿到明面上来谈一谈。
“过几天那本埋在棺材里的，被涂黑了的《没人比我更懂苏利大人》在民众中被传播广泛以后，被涂黑的‘苏利’两个字，我决定让威拉德帮忙散播出去。”
渡鸦第一个迷惑：“那是谁。”
艾格伯特的表情顿时一言难尽起来。
“一个奇怪，但偶尔还是具备一些价值的工具人。”
那天的对话，匆匆结束于这个末尾。
当其他人在思考，该怎么样拖延苏利回佣兵之城的脚步，让“高德佛里”在城内二度发酵时，后者根本没给他们拖延的机会，直接就向威拉德提出想要去看看王家图书馆的想法。
威拉德也是当场同意。
于是在城内传说酝酿发酵的过程中，苏利一头扎进了书山字海。
《元素的诞生》这本此前当做八卦来看的书需要再看一看细节，还有其他的诸如贵族八卦的经典书籍，也需要再次翻阅。
那些八卦里必然会隐藏着一些此前并没有被刻意关注过的信息。
比如说，某某玩得特别花的家族，有那么一个异于常人的人，那人不仅不玩儿，甚至还想要让整个家族都杜绝乱搞的行径。
除此之外，就是八卦故事里，字里行间中偶尔才会提到过的，一些相较于普罗大众来说，几乎是和异常挂钩的人。
当发现这些存在之后，再顺着这些痕迹往下深挖，顺便借由威拉德的人脉关系，在确定某一角色归属于某一家族后，亲自去那里实地拜访询问。
在这类行为持续不断的一段日子里，苏利还真挖到了些不得了的东西。
譬如说，阿米克比的王族，他们最初的血脉就来源于人鱼。
苏利看到的时候还愣了一下，倒不是不相信人鱼的存在是真是假，只是突然觉得，这个世界的人类果然被限制了思维。
起码他知道人鱼大致是个什么存在，不管有没有被现代社会的艺术加工过，他都知道人鱼大概是个什么玩意儿。
而如果直接拿着人鱼这个词去问他身边的人，苏利敢打赌艾格伯特给出的反应一定会是：“长得和人很像的鱼？”这种反问。
除了从字面意思理解，不清楚概念的人，也是根本不可能明白的。
除此之外就是，阿米克比的地理环境。
济索镇为什么一定会是妖兽森林的必经之路？
不看不得了，此前大家只有必经之路这个概念，但实际上，整片大陆就像是一个孤岛，除了济索镇和妖兽森林联系的那处，阿米克比的边缘地带，基本都是轻易完全无法跨越的自然景象。
上万米的高山，不知道具体有多深的裂谷深渊，前路充满未知的海洋，以及种种无法适合人类生存的极地。
所有的一切，都将人类圈在了一个范围。
以前没有人向外探索过吗？
八卦书籍里有描述过那么一句话：【那个愚蠢到根本不知道世界有多可怕的蠢货，就那么向着那座从来没有人认为有必要翻越的大山走去。然后，以生命存活作为保存条件的炼金道具，碎在了某个深夜。而走出的人，也再没回来。】
爬山，尤其是险峰，这种极限环境对于现代人来说，确实很容易出现危险，可对于拥有元素的家伙来说，这种看起来很极限的环境，再简单不过。
那死去的人是因为什么才死的？
看起来就像是只有妖兽这一个可能。
可为什么又有书籍中描述：【所有妖兽都生活在妖兽森林。】
结合这番话，苏利得出的结论是妖兽森林的概念和阿米克比相同。
阿米克比指的是一个国家，这个国家里有各种各样的自然环境，也有持有各种元素的人。而如果妖兽森林同样也是这个概念的话，就证明，人类生活的领域，除了被画圈之外，也被认定，人类本身不具备突破这个圈的价值。
出去的人为什么会死？那当然是因为太弱。
出去会死，等于自身太弱。
遭受欺负，等于自身无能。
资源匮乏，等于自身无用。
人类所能了解的信息渠道里存在的所有东西，都在向他们证明，有问题的是你自己。
洗脑是一种非常可怕的行为手段，而如果，历代的人接受的都是这种教育，那么隐性规则就会在潜移默化下等同于，理所当然。
所以如果有人出现探索和了解未知的想法，都会变成，你为什么要找死？你是不想活了吗？以前从来没有人这样做过，这样做的人都死了。
最后又重新绕回，你为什么要找死？
回到之前的贵族八卦的创作者上。
创作者为什么会用“根本不知道世界有多可怕”来描述？
反过来说就是，写下八卦的人，或许比已死的亲自探索者知道的更多。
而且可能还抱着一种，希望你能平安回来，带来更多信息的祈望。
苏利默默地给自己定下了去创作者后人家族拜访的新日程。
了解这些未知，对于苏利来说并不是无关紧要。
一个能合格养老的世界，至少也不应出现各种令人无法直面的风险。
其次就是，民智。
被教导不应提出疑问和质疑的世人，继续这样下去，真的只会彻底被同化成妖兽里的某一支。
